Ибн Джарир передаёт от Уахба ибн Зайда, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал:
Ибн Абу Хатим сообщает,
﴾ﱠﻦﻣِْﺆُـﻳ ﻰﱠﺘ َﺣ ِت ـﺎَﻛِﺮْﺸُﻤْﻟا ْاﻮُﺤِﻜْﻨـ َﺗ ﻻَو﴿ Не женитесь на язычницах, пока они не уверуют.
Аль-Бухари передаёт, что ибн Умар сказал:
В двух Сахихах приводится хадис от Абу Хурайры (
ك
« اَﺪ ﻳ ْﺖَ ﺑ،ِﺮَِﻦﺗﻳﱢﺪﻟا ِتاَﺬِﺑ ْﺮَﻔﻇﺎَﻓ ،ﺎ َﻬِﻨﻳ ِﺪ ﻟ َو ﺎ َﻬِﻟﺎ َﻤﺠِﻟ َو ﺎ َﻬِﺒ َﺴَﺤِﻟ َو ﺎ َﻬِﻟﺎ َﻤِﻟ :ٍﻊَﺑ ْرَ ِﻷﻤ ْﻟُاة َأُﺢْﺮَﻜـْﻨـ»ُﺗ
Муслим приводит этот хадис от Джабира. Муслим также передаёт хадис от ибн Амра о том,
что посланник Аллаха (
«ﺔ َﺤِﻟﺎﱠﺼﻟا ُةَأ ْﺮَﻤﻟا ﺎَﻴـْﻧﱡﺪﻟا ِعﺎَﺘ َﻣ ـُﺮْﻴَﺧَو ،ٌعﺎَﺘ َﻣ ﺎَﻴـ»ْﻧﱡﺪﻟ ا
149 (Бухари 5090, Муслим 1466)
329
Слово Аллаха: ﴾ْاﻮُﻨﻣِْﺆُـﻳ ﻰﱠﺘ َﺣ َ
ﻦﻴِﻛِﺮ ِﺸُﻤْﻟا ْاﻮُﺤِﻜﻨُﺗ َﻻَو ﴿
Не выдавайте мусульманок замуж за язычников, пока они не уверуют.
Этот аят подобен слову Аллаха: ﴾ﱠﻦ ُﻬَﻟ َنﻮﱡﻠ ِﺤَﻳ ْﻢُﻫ َﻻ َ
و ْﻢُﻬﱠﻟ ﱞﻞ ِﺣ ﱠﻦُﻫ َﻻ﴿
ибо им не дозволено жениться на них, а им не дозволено выходить замуж за них.
Затем Аллах сказал: ﴾ ْﻢُﻜَﺒ َﺠْﻋَأ ْﻮَﻟ َ
و ٍكِﺮْﺸﱡﻣ ﻦﱢﻣ ـٌﺮْﻴَﺧ ٌﻦﻣِْﺆﱡﻣ ٌﺪْﺒَﻌَﻟ َو﴿
Безусловно, верующий невольник лучше язычника, даже если он понравился вам.
Этот аят указывает на то, что верующий лучше неверующего,
даже если первый является эфиопским рабом, а второй богатым господином.
﴾ِرﺎﱠﻨﻟا ﻰَﻟِإ َنﻮُﻋْﺪَﻳ َﻚِﺌـَﻟ ْوُأ ﴿Они зовут к Огню– т.е. смешение и совместное сожительство
с ними усиливает любовь к мирскому довольство лишь этой жизнью, а также
предпочтение этой жизни над последней, что приводит к плохому концу.
﴾ِﻪﻧْذِﺈﺑ ِةﺮَﻔْﻐ َﻤْﻟا َو ِﺔﱠﻨ َﺠْﻟا ﻰَﻟِإ ْاﻮُﻋْﺪَﻳ ُﻪﱠﻠﻟا َو﴿
А Аллах зовет к Раю и прощению со Своего соизволения – посредством соблюдения Его
законов, повелений и запретов. ﴾َنو ُ
ﺮﱠﻛَﺬَﺘـﻳَ ْﻢُﻬﱠﻠَﻌَﻟ ِسﺎﱠﻨﻠِﻟ ِﻪ ﺘـ َﻳآ ُﻦﱢﻴـﺒَُ ـﻳ َو﴿
И разъясняет людям
Свои знамения, – быть может, они помянут назидание.
Аллах Всевышний сказал: