Читаем ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

ِبﺎَﻘِﻌْﻟا ُﺪﻳ ِﺪَﺷ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِﺈَﻓ ُﻪْﺗ َءﺂ َﺟ ﺎ َﻣ ِﺪـْﻌﺑَ ﻦﻣِ ِﻪﱠﻠﻟا َﺔ َﻤْﻌِﻧ ْلﱢﺪَﺒ ُـﻳ ﻦَﻣـو ﺑٍﺔَﺔﻨـﱢﻴﻳَآ ْﻦﱢﻣ ﻢُﻫ ـﺎ َﻨـ ْﻴَﺗآ ْﻢَﻛ َﻞﻳ ِءا ﺮَْﺳِإ ﻰِﻨَﺑ ْﻞَﺳ

(211) Спроси сынов Исраила (Израиля), сколько ясных знамений Мы ниспослали им.

Если кто променяет милость Аллаха после того, как она явилась к нему,

то ведь Аллах суров в наказании.

ِﺔَﻤـ َﻴ ِﻘْﻟا َم ـﻳْﻮَ ْﻢُﻬـَﻗ ْﻮـَﻓ ْاﻮَﻘﱠـﺗا َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا َو ْاﻮُﻨ َﻣا َء َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا َﻦﻣِ َنوُﺮَﺨ ْﺴَﻳ َو ﺎَﻴـْﻧﱡﺪﻟا ُةﻮَﻴ َﺤْﻟا وُﺮَﻔﻛ َﻦﻳ ِﺬﱠﻠِﻟ َﻦﱢﻳُز

ٍبﺎ َﺴ ِﺣ ِﺮْﻴَﻐِﺑ ُءﺂَﺸَﻳ ﻦَﻣ ُقُزـْﺮﻳَ ُﻪ ﱠﻠﻟ ا َو

(212) Мирская жизнь кажется неверующим прекрасной. Они глумятся над теми,

кто уверовал. Но в День воскресения богобоязненные окажутся выше них.

Аллах дарует удел без расчета, кому пожелает.

Аллах упоминает о том, сколько ясных знамений и аргументов, которые свидетельствуют

об истинности послания Мусы ( мир ему), видели сыны Израилевы. Такие знамения как его

рука, посох, разделение моря и его удар по скале посохом, тень из облаков над ними во

время зноя, ниспослание манны небесной и перепелов и т.п. все эти знамения свидетельство-

вали о существовании их Творца, а также о правдивости Мусы ( мир ему) руками которого

были сделаны эти чудеса. Не смотря на это, многие из них отвергли эти знамения и променя-

ли милость Аллаха на неверие, т.е. променяли веру на неверие и отрицание этих знамений:

﴾ ِبﺎَﻘِﻌْﻟا ُﺪﻳ ِﺪَﺷ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِﺈَﻓ ُﻪْﺗ َءﺂ َﺟ ﺎ َﻣ ِﺪـْﻌﺑَ ﻦﻣِ ِﻪﱠﻠﻟا َﺔ َﻤْﻌِﻧ ْلﱢﺪَﺒ ُـﻳ ﻦ َﻣو﴿

Если кто променяет милость Аллаха после того,

как она явилась к нему, то ведь Аллах суров в наказании.

Всевышний Аллах также сообщил о неверных курайшитах:

﴾ ُراﺮَﻘْﻟا َﺲْﺌِﺑ َو ﺎ َﻬـﻧ ْﻮَﻠْﺼَﻳ َﻢﱠﻨ َﻬﺟ ِراـَﻮﺒْﻟا َراَد ْﻢُﻬَﻣْﻮـَﻗ ْاﻮﱡﻠ َﺣأ َو اﺮًْﻔُﻛ ِﻪﱠﻠﻟا َﺖَﻤْﻌِﻧ ْاﻮُﻟﱠﺪَﺑ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا ﻰَﻟِإ ﺮـَﺗ ْﻢَﻟأ﴿

Разве ты не видел тех, которые обменяли милость Аллаха на неверие

и ввергли свой народ в Обитель погибели – Геенну, в которой они будут гореть?

Как же скверно это местопребывание! (14:28-29)

Всевышний сообщил о том, что неверующие, отказывающиеся уверовать в Аллаха,

Его знамения и Его посланников и не придер- живающиеся законов Его религии,

обольщены мирской жизнью. Она представляется прекрасной их взорам и сердцам. Они

довольны мирской жизнью и возлагают на нее большие надежды. С ней связаны их желания,

помыслы и деяния. Они устремляются к ней и усердно трудятся ради приобретения мирских

благ. Они возвеличивают земное богатство, почитают всех, кто разделяет их точку зрения,

314

и презирают правоверных. Они насмехаются над ними и говорят: "Неужели среди всех нас

Аллах оказал милость только этим?" Богобоязненные рабы поднимутся на высокие ступени

и насладятся всевозможными благами, прелестями и усладами. А неверующие попадут на

различные ступени Преисподней, где они будут наказаны и унижены, где их уделом станет

вечное несчастье, которому не будет конца. Таким образом, этот аят приносит

утешение правоверным и предвозвещает погибель неверующих.

Аллах говорит: ﴾ ٍبﺎ َ

ﺴ ِﺣ ِﺮﻴَْﻐِﺑ ُءﺂَﺸَﻳ ﻦَﻣ ُقُزـْﺮﻳَ ُﻪﱠﻠﻟا َو﴿

Аллах дарует удел без расчета, кому пожелает

– т.е. дарует удел всем, кому пожелает из своих творений,

наделяет несчётными дарами в этой жизни, как об этом говорится в хадисе:

«ﻚْﻴَﻠَﻋ ْﻖِﻔْﻧُأ ْﻖِﻔْﻧَأ َمدآ َﻦْ »ﺑا «О, сын Адама, расходуй имущество, и Я буду даровать тебе».

Пророк ( да благословит его Аллах и приветствует) также сказал:

« ًﻻ َﻼْﻗِإ ِشْﺮَﻌْﻟا يِذ ْﻦﻣِ َﺶْﺨَﺗ َﻻَو ُل َﻼِﺑ ْﻖِﻔْﻧَأ»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное