Читаем ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

Они подвергали вас ужасным мучениям,

убивали ваших сыновей и оставляли в живых ваших женщин.

Таким образом, Аллах напоминает им о спасении их детей от неминуемой смерти,

а также напоминает им о других многочисленных благах, которыми Он их одарил.

120

Здесь нужно отметь, что Фараон – это титул любого правителя Египта, территория которого

достигала Ханаана – земли амалекитов, также как Кесарь – это титул правителя римской

империей со столицей в Дамаске, или Хосрой – правитель персов в доисламские времена.

Тубба’– было название титула правителей Йемена, а Негусами ( ан-Наджаши) называли

царей Абиссинии – современной Эфиопии.

Слово Аллаха: ﴾ٌ

ﻢﻴ ِﻈَﻋ ْﻢُﻜﱢﺑﱠر ﻦﱢﻣ ٌءَﻼَﺑ ْﻢُﻜِﻟَذ ﻰِﻓ َو﴿

Это было для вас великим испытанием (или великой милостью) от вашего Господа.

Ибн Джарир прокомментировал этот аят так:

«Спасение ваших отцов от рук Фараона является большой милостью от вашего Господа».

Здесь нужно отметить, что блага, также как и трудности,

являются испытанием по своей сути. Как об этом сказал Всевышний Аллах:

﴾ًﺔَﻨـ ْﺘِﻓ ِﺮْﻴَﺨْﻟا َو ﱢﺮﱠﺸﻟﺎِﺑ ﻢُ ﻛﻮَو﴿

ُﻠـ ْﺒَﻧМы испытываем вас добром и злом ради искушения. (21:35)

а также: ﴾َنﻮُﻌ ِﺟـْﺮﻳَ ْﻢُﻬﱠﻠ َﻌﻟ ِتﺎَﺌﱢﻴﱠﺴﻟا َ

و ِت ـﺎ َﻨ َﺴَﺤْﻟﺎِﺑ ْﻢُﻫ َﺎﻧ ْﻮَﻠـﺑَو﴿

Мы подвергли их испытанию добром и злом,

– быть может, они вернутся на прямой путь. (7:168)

Всевышний Аллах продолжает напоминать о спасении израильтян:

﴾ َنوُﺮﻈﻨَﺗ ْﻢُﺘﻧَأ َو َن ْﻮَﻋْﺮِﻓ َلا َء ﺎَﻨْـﻗﺮَْﻏَأ َو ْﻢُﻜـ َﻨـ ْﻴَﺠﻧَﺄﻓ ﺮَْﺤَﺒْﻟا ُﻢﻜِﺑ ﺎﻓَ ﻨْذْـﻗِﺮإَـو﴿

Вот Мы разверзли для вас море, спасли вас и потопили род Фараона,

тогда как вы наблюдали за этим. (2:50) - т.е.

после того, как Мы вывели вас в компании Мусы, Фараон стал преследовать вас,

и Мы разверзли море перед вами. Аллах упоминает эту историю подробно в других сурах,

которые мы рассмотрим позже по воле Аллаха.

Одна из самых коротких ссылок к этой истории– утверждение Аллаха:

﴾ ْﻢَُ

ﻛ ﻨـﺎْﻴَﺠﻧَﺄﻓ﴿ Мы спасли вас– т.е. мы спасли вас от них, и потопили их на ваших глазах,

тем самым, успокаивая ваши сердца и унижая вашего врага. Принято считать, что день

спасения израильтян от армии Фараона был назван позднее «Ашура» (десятый день).

Имам Ахмад передает, что ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сообщил,

чтокогда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прибыл в Медину,он застал иудеев постящимися. Он, да благословит его Аллах и приветствует, спросил их:

«Что это за день в который вы поститесь?». Они ответили: «Это день праведных дел.

В этот день Аллах спас сынов израилевых от их врагов,поэтому в этот день постился Муса

(мир ему)». Тогда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

ﻢُﻜْﻨﻣِ ﻰَﺳﻮ ُﻤِﺑ ﱡﻖَﺣأ ﺎَﻧَأ «Я имею больше прав на Мусу, чем вы».

Посланник Аллаха стал поститься в этот день и повелел поступать также 13.

(Хадис рассказан аль-Бухари, Муслимом, Насаи и ибн Маджах)

Далее Аллах Всемогущий сказал:

َنﻮ ُﻤِﻟـﺎَﻇ ْﻢُﺘﻧَأ َو ِﻩِﺪـْﻌﺑَ ﻦﻣِ َﻞْﺠِﻌْﻟا ُﻢﺗْﺬَﺨﱠﺗا ﱠﻢُﺛ ًﺔَﻠـ ْﻴَﻟ َﻦﻴِﻌَﺑ ْرَأ ﻰَﺳﻮُﻣ ﺎَاﻧ ْﺪَو ْذِﻋإ َو

(51) Вот Мы определили Мусе (Моисею) сорок дней, а после его ухода вы стали

поклоняться тельцу, будучи беззаконниками.

13 Муснад Ахмад 1/292-310

121

َنوُﺮﻜْﺸَﺗ ْﻢُﻜﱠﻠَﻌَﻟ َﻚِﻟَذ ِﺪـْﻌﺑَ ﻦﱢﻣ ِﻢُﻜﻨَﻋ ﺎَﻧ ْﻮَﻔ ﻋ ﱠﻢ ُﺛ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное