Сын Солнца

В то же время я приказал отобрать мне около полусотни подростков десяти-двенадцати лет — вне зависимости от пола, — из которых я собирался подготовить будущих инженеров и ученых Тауантинсуйу. Почему именно такой выбор? А тому, что они еще не успели насквозь “пропитаться” царящим в обществе консерватизмом. Мне нужны были люди, интересующиеся окружающий мир и создающие что-то новое, а не постоянно оглядывающиеся на сложившиеся обычаи и традиции. К тому же, они в будущем могли стать и той опорой, которой можно будет воспользоваться для борьбы со старой знатью. А что такая будет — можно было и не сомневаться. Слишком много всего нового я собирался принести в этот мир. Это заставило меня в свободное от дел время заняться написанием учебников — для начала хотя бы на уровне школы…

Кроме того, продумал и основу организации своей будущей армии. Изначально была у меня мысль организовать что-то типа терции, но после некоторого раздумья от нее было решено отказаться. Не было условия для ее создания. Во-первых, у местных индейцев просто не было никакого опыта обращения с нужным для того оружием. Как я научу, например, владению мечом, если сам в том не разбираюсь ни на грамм? Да и с длинными копьями инки никогда не имели дел… Во-вторых, там все завязано на командные действия, что также непривычно для инков. Инкская армия сохраняет строй лишь до момента самого столкновение, после чего сражение превращается фактически во множество независимых индивидуальных стычек. И избавиться от этого — дело непростое и небыстрое… Эта “ударная армия” должна была стать главной силой, которая обеспечит победу моих войск над противникам.

Поэтому в конечном итоге пришел к такому решению. Всю армию разделить на условные три части — “ударную армию”, остальную профессиональную армию и “ополчение”. Ударная армия численностью около пяти тысяч в основе должна была быть вооружена огнестрельным оружием — барабанными винтовками и пушками. Однако вряд ли за оставшиеся полтора года удастся наделать его в таком количестве. Потому в дополнение к ним я решил добавить пращников. Резервным оружием “ударников” должны были стать стальные топоры. Для защиты же использовать стальные кирасы и шлемы.

Вторую часть — оставшуюся профессиональную армию численностью около тридцати пяти тысяч — я решил оставить пока при прежней организации. Основным ее оружием должны были стать луки (для чего предстояло отобрать лучников из племен сельвы), копья, стальные топоры и пращи. Вполне привычное для инков оружие, которое, однако, должно было стать более эффективным.

А поскольку для войны мне придется собрать воедино всех лучших солдат страны, то их место в приграничных гарнизонах должны были занять призванные по мобилизации резервисты. В Тауантинсуйу все люди проходили военную подготовку, потому пользоваться “классическим” инкским оружием они должны достаточно неплохо. Хоть, конечно, боевого опыта в большинстве и не имеют. Для усиления же придать им некоторое количество артиллерии, а если будет возможность — то и перевооружить часть стальным оружием. Их задача будет в отражении набегов индейцев сельвы во время войны.

Решив вопрос с организацией армии, мне пришлось задуматься над созданием огнестрельного оружия. Им должны были стать достаточно простые по конструкции и вполне готовые на нынешнем технологическом уровне барабанные винтовки. Основной проблемой была необходимость создания капсюлей, но получить бертолетову соль я рассчитывал в ближайшее время. Хотя, можно было попробовать и рецепт с гремучей ртутью, который читал когда-то в “Поваренной книге анархиста”. Когда ж это будет — никаких сложностей к реализации моей задумке не будет. С пушками ж еще проще — прототипы уже готовы. Нужно лишь изготовить порох и провести испытания.

* * *

(Тауантинсуйу, Куско. 22 декабря 1527 года)

“Год прошел как день вчерашний…” За всеми делами я практически и не заметил, как наступил “Новый год” по инкскому календарю — день зимнего солнцестояние. К этому дню со всех провинций Тауантинсуйу в столицу доставляли продукты, выделенные на содержание знати, чиновничьего аппарата, ремесленников и храмов. Из провинций в Куско прибывали представители провинциальной знати. Не было лишь людей из Кито, что вызывало недовольство у инков — Атауальпа фактически этим показывал, что не намерен подчиняться Куско и не считает здешнюю власть законной. Больше всего были недовольны представители правящей династии — Ханан Куско. Некоторые уже практически в открытую говорили, что нужно пойти в Кито и “повесить этого выскочку-самозванца”. В то же время по имеющимся сведениям в Урин Куско отношение к происходящему было более нейтрально, а некоторые и вовсе были бы не прочь видеть правителем Атауальпу в надежде, что тот возвысит практически отодвинутую от реальной власти прежнюю династию и, в частности, их лично.