Свидетели Иеговы

Советский Союз, как известно, придает серьезное значение Организации Объединенных Наций и стремится к тому, чтобы ООН превратилась в эффективный орган международного сотрудничества в интересах защиты мира и прав всех народов. Советские люди добиваются этого совместно с другими миролюбивыми народами.

Прогрессивные люди всего мира поддерживают предложения Советского Союза в Организации Объединенных Наций по вопросам обеспечения мира и международной безопасности, а «Башня стражи» видит в этом угрозу христианству.

Попробуем рассмотреть еще несколько библейских текстов, использованных в статьях бруклинского журнала:

«Совершать молитвы ...за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте» (1 Тимофею, 2, 1-2).

«Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для царствия божия» (Лука, 9, 62).

«Всякая душа да будет покорна высшим властям...» (Римлянам,13, 1).

Эти тексты, а также разъяснения к ним даются в журнале «Башня стражи», издаваемом на английском языке и предназначенном для распространения в США, Англии и в других капиталистических странах. Они так или иначе ориентируют верующих на безропотное подчинение капиталистическим порядкам. В русском издании тех же номеров журнала этих текстов нет потому, что эти библейские положения трудно было бы разъяснить с враждебных Советскому государству позиций, ибо смысл их в призыве к каждому христианину не выступать против общественного порядка и государственной власти. Но призывать верующих к сотрудничеству с социалистическим строем не входит в расчеты «Башни стражи».

[…]

Вся история человечества выступает в иеговистском вероучении как осуществление прообразов, найденных в Библии. Иегова, учат бруклинцы, окончив творение земли, создав Адама и Еву, решил не вмешиваться в земные дела в течение 6 тысяч лет. На протяжении этого времени земля была предоставлена Иеговой сатане, который стал «богом этой системы вещей, с тем чтобы отвращать людей от Иеговы, сея сомнения относительно его универсального суверенитета на земле. Одновременно сатана, поскольку он имел еще доступ в небесную организацию Иеговы, вел подрывные действия и там».

В вероучении бруклинцев говорится, что Иегова приступил к созданию на земле прообразов, посредством которых он будет оправдывать свое имя и свой универсальный суверенитет по прошествии 6 тысяч лет, то есть по бруклинскому летосчислению с 1914 года. Все эти прообразы Иегова регулярно вносил в Библию, и они составили содержание Ветхого и Нового заветов.

Историю древнееврейского народа, описанную в Библии, иеговисты толкуют как специальную деятельность Иеговы по созданию прообраза правительства, которое в будущем будет иметь власть над всей землей под управлением Иисуса Христа. На основании этого совершенно произвольного домысла бруклинское вероучение модернизирует ветхозаветные писания о взаимоотношениях Иеговы «с избранным народом» и строит на них свои оценки и прогнозы современных международных событий.

Ну а как же все-таки Иегова оправдает свое имя творца вселенной и земли, единственного и единого суверена?

Имя бога, отвечают свидетели Иеговы, будет оправдано в универсальной битве - армагеддоне и в установлении затем «тысячелетнего царства» на земле под управлением Иисуса Христа. Главный враг Иеговы- сатана на этот период будет скован и брошен в бездну. По истечении тысячелетия ему будет разрешено на короткий срок вновь попытаться совлечь людей на свой путь, оторвав от поклонения Иегове. Это сатане удастся, поскольку за ним пойдет великое множество людей. Иегова уничтожит сатану и всех, кто последует за ним. Бог Иегова оправдает свое имя, и на земле под его эгидой воцарятся вечный мир и благоденствие людей.

По смыслу этой «главной темы Библии» и основанного на священном писании вероучения Иегова только в будущем оправдает свое имя, причем ценой гибели огромного количества людей. Сатана же представляет собой реальную силу, независимую от Иеговы в прошлом и настоящем.

Верующим эти отношения преподносятся так, что сатана имеет на земле свободу действий, а Иегова выступает не причастным ко злу и его носителю сатане. «Бог никогда не давал вселенной дьявола, так как он никогда не творил такое злое создание. Наоборот, он является автором всех принятых мер для спасения человечества от греха, рабства, забот и смерти, которые принесены злым противником человеческому роду». Но это разъяснение бруклинского катехизиса влечет за собой новые вопросы: почему Иегова оказался бессильным предотвратить превращение одного из своих сыновей в сатану (об этом превращении также говорит иеговистское вероучение) и почему он терпит сатану столь длительное время?