Ступени к божественному

Я молчу и пытаюсь понять, что произошло. Да, интересно. Если бы он сейчас выбросил мои кассеты и сказал, «Лазарев — шарлатан», то ему реально стало бы легче. А потом рассказать эту ситуацию одному, двум знакомым. Удивительно то, что он опять мне позвонил, хотя именно после моих кассет у него начались проблемы, — Я же предупреждал Вас, — говорю я, — что не сколько дней после сеанса думать, оценивать, анализировать крайне нежелательно. Информация на приеме гораздо плотнее, чем запись на кассете. А что у Вас получилось. Вы доктор наук, Вы все привыкли принимать через сознание. На приеме Вы перестроились, пошли глубинные изменения. И вот Вы возвращаетесь домой и, вместо того, чтобы продолжать этот процесс, включаете кассету и начинаете думать и анализировать. Вся информация в книгах и видеокассетах — это костыли. Научились ходить, забудьте о них. Захромали — можете вспомнить. А что у Вас получилось? Вы, преодолев зависимость от сознания, пошли через чувства к Богу, а потом сделали рывок обратно к сознанию. А концентрация на человеческом, на сознании и приводит к отречению от Божественного.

На следующий день они оба позвонили мне, и у обоих было все в порядке. Я вспомнил, как год назад я общался с профессором из института имени Бехтерева. Поводом для встречи послужила заметка, которую мне подарили пациенты. В ней говорилось о том, что два питерских ученых открыли новое состояние сознания.

В США в Аризонском университете происходила всемирная конференция под названием: «Последние достижения науки о сознании». В опубликованных на конференции тезисах говорилось следующее: «В мире неоднократно проводились исследования головного мозга во время сна, во время бодрствования, а также во время медитации. Причем медитация дает неплохие результаты в практике лечения неврозов. В институте Бехтерева снимали энцефалограмму во время медитации и обнаружили, что в коре головного мозга включаются механизмы возбуждения, т. ё. сначала человек как бы засыпает, и происходит торможение, а потом активация. Последователи разных школ йоги утверждают, что медитация — это та же .молитва, то же общение с Богом. И в один прекрасный день ученые задались вопросом: «А что происходит с мозгом, когда человек молится?» Для чистоты эксперимента они пригласили монаха, настоятеля одного из монастырей, и записали его энцефалограмму во время молитвы. Результат ошеломил ученых. В полном сознании, в молитвенном состоянии православного священнослужителя электроэнцефалограмма показывала полное отключение коры головного мозга. Человек сидел и молился, но у него полностью отсутствовал электрический импульс, свидетельствующий о работе коры головного мозга.

Этот феномен ученые назвали «четвертым состоянием человека». До этого наука знала 3 состояния сознания: бодрствование, медленный и быстрый сон, которые отличаются друг от друга характерами электрических импульсов в коре. Во время настоящей молитвы происходит уход от реальности, что приводит к разрушению патологических связей. Уходя от мира, от образов патологии, человек способствует своему выздоровлению. Руководитель эксперимента назвал четвертое состояние путем к гармонии. Кстати, ученые выяснили, что уныние, рок-музыка уводят человека от состояния гармонии, вызывая в коре мозга электрические импульсы, близкие к эпилептическому припадку.

Поскольку исследования ученых полностью совпадали c моим восприятием мира и моими исследованиями, я позвонил профессору и на другой день встретился с ним. Он оказался умным, обаятельным человеком, и мы очень интересно поговорили.

—Есть 3 ритма электрического импульса в головном мозге, — объяснял мне мой собеседник, — дельта-ритм связан с физиологическим, глубинным состоянием человека.

Тета-ритм — это эго человека, его личность. Тета-ритм связан с внутрисемейными отношениями. И только после 5|-6 лет появляется альфа-ритм, связанный с общественным эго. Активизируется социальный слой. Так вот, когда монах молится, тета- и альфа-ритмы отсутствуют.

—С моей точки зрения, — говорю я, — это можно объяснить только одним: наше сознание и наши чувства имеют не физическую, а полевую природу, т. е. в первую очередь мы видим, думаем и чувствуем полем, пространством и только потом телом, веществом. Когда человек обращается к Богу, он поднимается и над материей и над пространством и поэтому переход сознания от режима тела к режиму поля происходит легко и безболезненно. В обычной ситуации это происходит либо во время смерти, либо после тяжелой травмы, иногда во время принятия галлюциногенов и т. д.