В связи с этим можно порекомендовать исследователям НЛО проверить более или менее четкие записи полетов изучаемых объектов в значительно замедленном режиме. Еще лучше — записать паранормальное явление на физический носитель со скоростью промотки в десятки или сотни тысяч кадров в секунду, ибо имеющиеся в настоящее время видеозаписи (из-за технологических особенностей аппаратуры) фиксируют визуальный ряд с приемлемой только для нас скоростью. Происходящие же в наносекунды события либо не находят отражения в записях, либо представляются туманными пятнами.
ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ СТАТЬ КОСМИЧЕСКОЙ, А НЕ ТОЛЬКО ЗЕМНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИЕЙ, ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ ПРЕДСТОИТ ПРОЙТИ ЕЩЕ ДОЛГИЙ ПУТЬ. И ОЧЕНЬ НЕ ХОТЕЛОСЬ БЫ В САМОМ НАЧАЛЕ ПУТИ ИЗБРАТЬ НЕВЕРНУЮ СТРАТЕГИЮ. ТОЛЬКО САМЫЙ ТЩАТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ НАШИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О СТРУКТУРЕ ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА, ЗАКОНАХ УПРАВЛЕНИЯ, МЕТОДАХ ПОЗНАНИЯ И, ГЛАВНОЕ. ОСОЗНАНИЕ ОБЪЕКТИВНЫХ ОГРАНИЧЕНИЙ И ВОЗМОЖНЫХ СТУПЕНЕЙ РАЗВИТИЯ РАЗУМА ДАДУТ ОПРЕДЕЛЕННЫЕ ГАРАНТИИ СОХРАНЕНИЯ СУЩЕСТВУЮЩЕЙ ФОРМЫ ОРГАНИЧЕСКОЙ РАЗУМНОЙ ЖИЗНИ В ОБОЗРИМОМ БУДУЩЕМ.
На всех этапах развития разума каждый отдельный человек осознанно или интуитивно представляет себя как единое, гармоничное и в очень большой степени самодостаточное целое. Объективно существует набор законов и явлений, позволяющих человеку как микрокосму функционировать на основе взаимодействия с окружающей средой. По аналогии следует, что и Вселенная является таким же единым и гармоничным целым, количественно неизмеримо ббльшим, но отнюдь не хаотическим набором разных явлений.
Обобщенную картину мира пытались представить еще со времен так называемой «древнегреческой системы познания». Этапами этого пути были труды Лукреция Кара, Аристотеля, Ньютона; французских энциклопедистов XVIII–XIX вв.; логиков — Канта, Гегеля; физиков первой половины XX в. — Эйнштейна, Бора, Резерфорда, Тесла, Капицы; ученых русской школы — Вернадского, Чижевского, Л. Гумилева; а также научно-философские обобщения Швейцера, Селье, Хойла, Артура Кларка, Хокинга. Можно отметить интересную закономерность: за решение самой общей и самой важной задачи — объяснение Вселенной — берутся ученые самых разных специальностей — от астрономов до биологов.
Объективно это свидетельствует о том, что на определенном уровне научного познания, совершенно четко просматриваются общие закономерности развития всех наук. Однако стоит отметить и то, что как упомянутые, так и многие другие ученые, интуитивно понимающие иерархичность структуры развития и познания Вселенной, считали найденные ими закономерности частными, объясняющими большой, но все же ограниченный круг явлений.
Философы и религиоведы, разрабатывавшие социально-этические модели, в силу специфики имеющейся у них информации не могут достаточно глубоко просле-дить последовательность развития естественных паук и выделить характерные и общие законы развития. Так же как в развивающейся области — науковедении, вопросы социальной и духовной эволюции не находят должного отражения.
Каждая из работ вышеперечисленных ученых являлась очередной ступенью к максимально полному осознанию Вселенной и места человечества в ней. Но в связи с огромным количеством накопленных знаний и лавинообразным нарастанием числа научных направлений становится все сложнее выявить иерархию законов управления развитием Вселенной. Положение осложняется еще и тем, что