Строение и законы Вселенной

Биоинформационное поле не имеет никакого отношения к субстанции новомодного «биополя». Термин «биополе» в подавляющем большинстве случаев применяется шарлатанами от науки и дилетантами для подтверждения своих бредовых теорий или существующих в реальности примеров, которым современные исследователи пока не нашли объяснения, либо (что наиболее вероятно) примера, являющегося махинацией или фокусом, либо примеров, имеющих вполне научное обоснование, которое не устраивает «экстрасенсов-биополярников».

Распространенные и пропагандируемые варианты отдыха по типу «дискотеки», соревнований коммерциализированных видов спорта, выступлений политиков в период избирательной кампании и т. п. приводят большинство участников или зрителей сначала в агрессивное, а затем в подавленное состояние. Подсознательной реакцией на стресс являются вспышки немотивированного или мотивированного по антианалогии насилия, тяга к допингу во всех его проявлениях (спиртное, наркотики, энергетические препараты) и т. д., что психологически вполне объяснимо.

Ганс Селье доказал, что определенные дозы стресса² и дистресса³ необходимы организму в качестве постоянной тренировки психики и ее приспособляемости к окружающему миру. Мелкие неприятности, неудобства и дозированное общение в компаниях всегда присутствуют в жизни индивида независимо от его желания, но организм имеет резервы для нейтрализации последствий «мини-стрессов».

А вот долговременное нахождение в многолюдных местах (в толпе, в общественном транспорте, в магазинах, на демонстрациях, в скученном рабочем коллективе) ведет к перевозбуждению, то есть к попыткам организма войти в резонанс со множеством биоритмов без осознания конечной цели этого процесса. Затем обязательно возникает стресс, так как психика все время находится в ожидании какой-либо четкой общей цели, что по условиям существования подобных скоплений людей невозможно.

Учение Селье об адаптационном синдроме (ОАС), отмеченное Нобелевской премией, появилось, как пишет ученый, в результате применения им аналогового метода исследования реакций клетки, организма и биологического сообщества на внешний раздражитель. Значительно углубив представление о фазах развития патологических процессов, реакции на них и роли физиологических систем, Селье показал, как с помощью достаточно простых, эффективных и довольно однообразных (аналогичных) методов организм адаптируется к изменениям внешней среды. Кроме чисто практической пользы (разработки эффективных средств лечения при минимальных отрицательных последствиях для больного) предложена система этических ценностей, позволяющая более полно существовать как отдельным личностям, так и коллективам, находя гармоничное решение многих жизненных проблем. Во многом предложенные Селье и обоснованные научно положения совпадают с положениями религиозных заповедей, что является еще одним подтверждением практической значимости тех и других.

«Запас прочности» человеческого организма — адаптационная энергия. Она не беспредельна, умение ее концентрировать, правильно распределять и использовать — вот то основное, что формулирует Селье в виде простых и понятных постулатов.

Люди старшего поколения с более или менее устойчивой психикой, как правило, стараются избегать скученности и массовых мероприятий, так как их подсознание на основе многолетнего опыта устанавливает бессмысленность и вред пребывания «в толпе». Это в определенной степени обусловливает внешние «консерватизм» и «малообщительность» старшего поколения.

Однако с возрастом, когда внутренние мотивы действий ослабевают, не имеющие какого-либо занятия пожилые люди, наоборот, стараются создать небольшие коллективы, где «подпитываются» внешней информацией, находясь в тонизирующей полевой среде биологического коллектива. Это проблема, на которую следует обратить повышенное внимание. Ее решение в огромной степени будет стабилизировать разделенное по возрастному признаку человеческое Сообщество и позволит старшему поколению чувствовать себя более комфортно. Статистика распределения долгожительства (долголетия) и сохранения пожилыми людьми работоспособности и ясности ума показывает, что наиболее высокими эти показатели оказываются в так называемых традиционных сообществах у небольших, обособленных народов (например, с Кавказа), где развито почитание старших, а неформальным духовным руководящим органом является совет старейшин. Это заставляет пожилых людей принимать участие в проблемах молодого поколения и стараться передать ему положительные элементы своего предыдущего опыта, стимулируя активность во всех областях деятельности.