Читаем Строение и законы ума полностью

Разница между первобытным умом-вилой и разумом следующая: ум стекает, обходит, защищается, но и взаимодействует, а продвинутый разум взаимодействует, опирается на плотности, сливается с ними. Понятно, что граница между первобытным умом и разумом размыта. Для справки: ум-эго относится ко всем плотностям враждебно (потому что ненавидит жизнь), и цель его – использовать их для собственной выгоды, и только.

Далее. Материк – это также та совокупность образов, которая расположена ближе всего к душе, к нашему первобытному началу. 97 % всех содержащихся в материке образов закладывается в детстве до примерно пяти лет. Сюда же относятся получаемые нами страхи и блоки, в том числе блоки от типов характеров.

Нет образа внутри, не на что будет опираться, и нечем будет действовать в жизни. Вот почему так важно, например, чтобы дети рассматривали пиписьки друг у друга и у родителей: чтобы, будучи взрослыми, соединяться в душе с первобытными силами земли.

Нет образа, нет и соответствующего образца поведения. Всё то время, пока грузятся образы в Материк, к ним же подгружаются соответствующие образцы поведения. То есть дети учатся пользоваться имеющимися в их распоряжении вещами – запоминают образцы. Делают они это в играх.

Если образы загружаются позже, после семи лет, и особенно после четырнадцати лет, то они чаще всего уже располагаются в памяти, которая относится к абстрактному, оторванному от жизни уму-эго. Следовательно, эти образы уже становятся идеальными и не приносят чувствам тех переживаний, которые дают им образы, располагаемые в Материке. Дело в том, что Материк непосредственно прилегает к душе, именно поэтому, когда мы видим что-то близкое душе или делаем что-то, что по душе, мы переживаем глубокие чувства.

В Материке я различаю область, которая связана с телом. Образы в этой области являются одновременно пространствами и несут в себе Силы. Силами управляют имена. Тело имеет историю в несколько миллиардов лет и полностью отражает собой строение вселенной, именно поэтому образы тела являются одновременно пространствами сознания.

Материк достижим и хорошо видим только в медитации, это называется «сходить на материк».

Ниже мы с вами рассмотрим другие слои, которые содержатся в общем Образе мира.

Правила и Правь

Предки различали простой закон и Правь – Высший Закон. Как говорится в древнерусских преданиях, бог Род – Отец мира – создал Явь и Навь – явленный и непроявленный миры, – и он же создал Правь, Закон управляющий Явью и Навью. То есть Правь стоит в середине и управляет мужским и женским началами, порядком и хаосом, светом и тьмой, небом и землёй, добром и злом, созиданием и разрушением (см. выше рис. 7).

Раньше правым был тот, кто объединяет в себе обе противоположности, а сейчас правый тот, кто сильнее. Правый и сильный диктует правила и законы жизни другим. Если те не принимают правила и законы сильнейшего, он их уничтожает.

Правота опирается на представления.

Представления и Образ мира – основа «я» человека

Образ мира – это представления человека о мире, то, что он узнал о мире, живя в нём, изучая предметы в школе, в университете, это – знания, которые содержатся в памяти в виде образов. В основном Образ мира вместе с образцами поведения и привычками формируется в детстве. Он – основа «я» человека и меняется с большим трудом, и он полностью определяет жизнь человека.

Существуют представления о мире, и есть также представления о себе. Пред-ставление – это то, что вы ставите перед собой, как говорит само слово.

Все эти представления состоят из образов, в них то, что человек думает о себе, с чем он себя отождествил. Человек смотрит на мир и на себя сквозь свои представления, следовательно, снаружи и в себе он видит только то, что содержится в его памяти в виде образов. Каков мир и он сам в действительности, человек не может видеть.

Ещё раз. Вместо настоящего мира, который его окружает, человек видит Образ мира – набор образов о том, как выглядит мир. Это и есть морок, иллюзия.

Рымень, курень, сулоп, стодень, мазень

Образ мира, который человек закладывает в себя, достаточно сложный, но его части важно знать, чтобы узнавать в себе, откуда и когда появился в уме тот или иной блок. Эти сведения помогают легче и быстрее пройти его. Материк как часть Образа мира мы уже рассмотрели, приведу другие данные.

Замечание. Обратите внимание, все эти миры, существующие внутри общего Образа мира, не существуют сами по себе, они вытекают друг из друга, опираются и взаимодействуют друг с другом, ведя человека по жизни.

Ещё одно замечание. Научитесь ВИДЕТЬ то, о чём идёт речь, а не понимать и запоминать. Видение – это основа Разума.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука