Читаем Строение и законы ума полностью

Корение – сведение к/пребывание/проникновение в центр, в суть, в сердце вещей; способ соединения с внутренним ребёнком, который заключается в том, чтобы освобождаться от слоёв сознания один за другим, как сдирают листья с кочана капусты один за дргим, выходя на вилок и корень. См. Тина, Лопоть.

Напомню некоторые знакомые слова, где используется корень кор. Покорить себя – соединиться со своей сутью. Покорить кого-то – соединиться с его сутью. Поскольку суть у всех вещей одна, корение соединяет людей, а не подчиняет друг другу.

Скорость – с корнем, то есть с сутью, – это неправильно отождествлять скорость с быстротой перемещения. Быстрота перемещения – это ПОБОЧНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ скорости. Чем больше вы соединились с дорогой, тем быстрее вы едете. Чем больше вы соединились с сутью проблемы/задачи/урока, который проходите по жизни, тем быстрее они решаются. Вот что хотели сказать нам предки, когда создавали это слово.

Корысть – кор-ысть – кор-есть – горесть. Корысть, это когда выедают сердце, съедают суть. Корысть сосредоточена только на материальном и слепа к духовному, поэтому корысть, лишая дух питания, уничтожает человека. Корысть несёт с собой горести и для самого человека, и для его окружения.

Косма – эмоциональное и чувственное наполнение события, которое хранится в виде блока в уме.

Кошмар – кош Мары. Кош – это корзина, становище (Даль), Мара – богиня смерти, следовательно, кошмар это образы и переживания, которые насылает смерть.

Красота – к Ра – к Солнцу – то, что обращено к солнцу (см. Баса).

Крес – живой огонь, который получается от соединения мужского и женского начал, отсюда происходит слово «крест». Кундалини – Сила Любви, которая пробуждается в мужчине, когда он принимает и соединяется с женщиной. Куной или кункой в Сибири до сих пор называют вагину. Кундалини – куна дала – Сила, которую даёт куна.

Кураж – считается, что это слово французское и означает «задор, развязность, смелость», на самом же деле оно русское: кураж – сураж – сурья – солнце. Задор и смелость это солнечные состояния. См. Шара, Лучить.

Курень – Образ улицы внутри Образа мира (см.), это набор образов и образцов поведения, которые подбирает ребёнок, когда начинает выходить на улицу. См. Материк, Рымень, Сулоп, Отдушина, Стодень, Мазень.

Л

Лад – ладить – ладони ладят.

Лада – богиня гармонии, порядка, совершенства, любви. Любимых на Руси звали лада, то есть дала, если читать наоборот. Почему Лада устанавливает гармонию? Потому что, когда женщина дала, мужчина умиротворён, в нём нет агрессии. И женщина – Природа – сама по себе дарение.

Ларьва – неисполненное желание, которое мучает человека, всё время напоминая о себе, выходит внезапно и «накрывает», как говорится в народе. Часто это желание живёт неосознанным, заставляя человека жить и действовать определённым образом. Ларьвы хранятся в памяти в особых ларях. Выражение «чертик из табакерки», думаю, происходит отсюда.

Либо-либо – любо-любо – и то любо, и это любо. Лис – так предки называли ум, особенно хитрый и изворотливый ум. Он хорошо описан в сказках в образе лисы.

Лицо – совокупность образов и образцов поведения, с которыми человек отождествил себя. Эти образы связаны с тем Образом мира (см.), который у человека внутри. Когда человек стремится сохранить лицо, на самом деле он сохраняет свой Образ мира.

Однокоренными со словом лицо являются имена лис и луч (см.). Подумайте сами в каких случаях лицо обозначает лиса, а в каких – луч.

См. Маска, Харя, Личность, Личина.

Личина – это поведенческая маска, то есть проявляется в поведении, личинами человек может руководить, снимать или надевать, чтобы достичь той или иной цели. Поиск решения какой-либо задачи – это поиск внутри себя соответствующей ситуации личины. Личины не прирастают как хари и маски. См. Маска, Лицо, Личность, Харя.

Личность – состоит из образов и образцов поведения, появляется на боли, которую человек переживает в детстве, проходя через травмы. С помощью личности мы держим своё первобытное, животное «я» на поводке. Личность растёт и укрепляется десятилетиями. Наедине с собой или на природе мы, как правило, естественные, в обществе каждый из нас личность – то есть носит те или иные личины, чтобы достигать поставленной цели. Личность обеспечивает выживание в обществе. См. Маска, Лицо, Личина, Харя.

Лопоть – слои личности в Образе мира (см.), то же, что и тина ума (см.). Лухта – жидкое, кашеобразное состояние (так как Х в старом русском языке переходит в Ж, лух – луж – лужа , а корень ТА переводит слово в состояние). См. Тель, Тело.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука