Строение и законы ума

Кара – отделение от целого, от Бога, и она же приводит к соединению с целым. См. Карма.

Карать – отнимать часть от целого; прибавлять часть к целому.

Карма – кара-ума – половинчатый ум-эго разделяет с целым, и он же своими действиями приводит к соединению с ним, половинчатый ум – наше «я» – есть путь. Путь заключается в том, что человек всё время имеет дело с следствием своих разделяющих мыслей и поступков – карма. См. Кара, Срок, Сорок, Вина.

Картина мира – см. Образ мира.

Ката – сложносоставное действие или движение (например, в боевых искусствах), выполняющееся как одно целое; состоящее из многих частей целое, где части целого плотно сливаются, не отрицая друг друга, перетекая друг в друга, дополняя друг друга. См. Катать.

Катать – соединять разделённые части внутри или снаружи в одно целое. Выражение «Жизнь меня катает» – буквально означает «жизнь меня соединяет в одно целое».

Можно катать мысль, состояние, деловое предложение, когда они обкатаны, получается ката – движение или действие, которое выполняется одним духом, хотя и может занимать несколько дней или месяцев.

Кая – существительное от каять (см. Ка). Кая работает как кайло, освобождая душу от омертвелых, застывших кусочков личности. Кая = каяние (см.). В «Слове о полку Игореве» жизнь называется рекой Каялой, то есть жизнь на земле заключается в том, чтобы освободить пленённую душу из лап Кощея – ума-эго.

Каяние – способ работы с блоками, в конечном итоге с разделяющим умом, заключается в том, чтобы увидеть в своих поступках и осознать свою разделённость с миром, с Законом – вина – и раскаяться в том, что действовал, думая только о себе. С помощью каяния предки достигали состояние блаженства, которое называется «сам-бог». Каяние вычищает ум от ложных образов и соединяет так, что человек испытывает блаженство от единства бытия.

Клятва – изначальное существительное кля от клять — то, что приводит человека в ад Девятками (одна из двенадцати Сил Спаса Дюжего (см.)). Каждый раз, когда с человеком случалась какая-то болезненная для него ситуация (особенно в детстве), он давал себе какую-то клятву, принимал какое-то решение. Всю последующую жизнь эти слова клятвы низводят его в ад, чтобы он встретился с их следствием. Проходя блоки, важно бывает вспомнить слова данных себе клятв.

Клятва произносится, когда человек знает, что может не исполнить нечто, а это в свою очередь означает, что он знает о существующем в нём расщеплении и стремится преодолеть, закрыть его словами клятвы. Но само это расщеплении внутри ума (оно касается не только разделения между частями внутри нашего «я», но и, самое главное, разделения с миром, с Богом) рано или поздно приведёт человека в ад. Поэтому слова клятвы лишь ускоряют и приближают это событие – за счёт того, что между клянущимся и расщепляющей силой появляются дополнительные напряжение и борьба (они вынимают из человека его жизненную силу).

См. Рота.

Коан – в буддистской традиции загадка, которая запирает ум. Задача здесь заключается в том, чтобы лишить ум возможности использовать привычные ходы мышления и вывести его, таким образом, в состояние му – не-ума. В нашей культуре для этой цели используются анекдоты (см.).

Концентрация – со-центры – совмещение центров, сердцевины: вашей и предмета. Когда такое происходит, открывается суть.

Кор – древний корень, означающий суть, сущность, сердце.

Кореш – жаргонное слово, на самом деле означающее друга, с которым связан через сердце, через свою сущность. См. Кор, Корить, Корение.

КОрить – идти в сердце вещей, в суть.