Читаем Строение и законы ума полностью

Когда она рассказала эту историю, я вспомнил себя в детстве и юности, когда не однажды хотел любви понравившейся мне девочки.

<p>Страх быть дурой/дураком</p>

Дурой/дураком быть стыдно и больно, потому что все смеются, отворачиваются, а умное «я» настроено на то, чтобы сохранять лицо и быть выше всех – для него это вопрос жизни и смерти.

Работа со страхом выглядеть дурой/дураком одна из основных. Чем полнее вы проходите этот страх, тем больше открывается состояние не-ума, детской непосредственности и открытости миру.

Напомню ещё раз, именно Иван-дурак получает царство и Василису Прекрасную, а Иисус Христос въехал в Иерусалим – в царство Разума – на осле. Осел, кстати, кроме дурака, олицетворяет животное начало.

<p>Простак</p>

Это слово происходит от краткого прилагательного прост , но в нём есть и дополнительный смысл: просто так. Человеком, который делает что-то просто так, люди пользуются и считают простаком. Сейчас это слово имеет насмешливо-пренебрежительный смысл, но так было не всегда. Не зря ведь Иван-дурак ещё и простак, но только он получает полцарства и Василису Премудрую.

Однажды я видел передачу о защитниках Сталинграда, оказывается, именно там родилась «игра» «Махнём не глядя?» (менялось не глядя то, что в карманах). Играющие, махаясь, могли, например, получить за окурок пистолет или золотой портсигар. Почему именно в Сталинграде родилась эта игра, среди его защитников? Потому что там, возможно, шли самые длительные и жестокие бои, там окопы противников иногда проходили в десяти метрах друг от друга, там фашисты обладали значительным перевесом в силах и поливали позиции огнём и бомбами по несколько раз в день, а нашим нужно было выжить и победить.

Чтобы выжить в таких условиях и победить, есть только один выход: нужно освободиться от ума, стать простым. Нормальный ум всегда ищет выгоду, старается выиграть побольше и что получше, всегда хочет защитить себя от проигрыша, он всегда боится потерять что-то. Игра «Махнём не глядя?» вычищает ум, делает его простым, не привязанным к вещам, в конечном счёте, к жизни. А раз это так, значит, у человека появляется реальная возможность выжить в смертельном бою. Тот, кто боится потерять что-то дорогое для себя, всегда это потеряет, и очень быстро.

На бой с Змеем Горынычем нужно идти простым.

<p>Боль</p>

Когда ребёнок тянет руку взять что-то, и ему бьют по ней, движение, которое было в ней, останавливается и блокируется. Блок – это любая насильственная остановка движения. Личность человека и его лицо тоже выстраиваются на боли.

Когда человеку запретили радоваться жизни, желать, любить, считая это грехом, движения жизни и любви в человеке превратились в боль. Родители останавливают движение жизни в ребёнке и, следуя морали, наказывают детей, чтобы те не играли в запретные игры. Они останавливают первобытное движение любви с детства. Каждый человек знает, как это больно, если долго не заниматься любовью. Люди привыкают сдерживать жизнь и движение любви, привыкают к боли, она копится – так внутри на месте Тела Движения возникает Тело Боли. Тело Боли рождает болезни.

Чтобы освободиться от боли, нужно позволять себе делать то, что было запрещено. Чтобы исцелить больной орган, нужно позволить ему делать то, для чего он был предназначен Природой, Богом. Чтобы исцелить душу, нужно делать то, что по душе.

Любые страдания длятся ровно столько, сколько необходимо для очищения сознания, а когда боль проходит, она становится мудростью.

Цель жизни на земле – радость, наслаждение, любовь – то есть нахождение единства.

<p>Личность и боль</p>

Личность любого человека возникает из боли (см. выше «Типы Характеров»). Именно поэтому человек хранит боль внутри, не отпуская её. Личность опирается на боль и развивается из-за боли внутри.

Личность состоит из образов и образцов поведения, все они берутся из события, в котором человек испытал душевную или телесную боль (или обе вместе) и принял решение жить, действовать определённым образом.

Например, одна женщина, прыгнув в раннем детстве на отца, причинила ему сильную боль: он ударился головой об стенку и потерял сознание. С тех пор в ней возникла личность, которая оберегала мужчин от боли и от любви других женщин, потому что они могут принести боль. В ней также жила огромная вина.

Личность уходит, когда уходит боль. Блоки уходят, когда уходит боль.

<p>Работа с болью</p>

Главный принцип работы с болью – это не бежать от неё, позволить ей течь. Ум настроен на то, что убежать от боли, заблокировать её. Но блоки снова и снова повторяют себя, следовательно, боль копится, со временем вызывая болезнь. Следовательно, нужно переживать, проживать боль, отпуская и позволяя ей уйти. Здесь важно иметь внутри огонь.

Если у вас болит какое-то место на теле, прикоснитесь к нему или можно даже прижать его – и просто лежите или сидите, наблюдая мысли и образы, которые возникают перед глазами. Прикасаясь или прижимая больное место, вы шевелите тело, мышцы, в которых записана причина возникшей боли: ваш блок.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука