Стелла Крамриш, Присутствие Шивы

21. Тема Мировой Оси, представленная в Элефанте, просматривается и в буддийской скульптуре; ср. Coomaraswamy А. К. Elements of Buddhist Iconography, 1935, с. 53,54, ил. VII, «Будда, проповедующий бодхисаттвам на горе Гридхракута» (Карли).

22. Ramanujan А. К. Speaking of Siva, с. 144,149-151,153-161,164,166,168

в его переводах гимнов Алламы Прабху.

23. «Кандария» означает «пещерный». Наименование Храма Канда-рия Махадевы XI века означает «Великий Бог пещеры»; ср. Кгат-risch S. “Linga”, 1977, с. 365; Filliozat J. “Les images d’un jeu de Siva a Khajuraho“, 1961, c. 284 № 10.

24. В горах Панджаба XVIII и XIX столетий, особенно из Манди (в стиле Саджну) (ср. Archer W. G. Indian Paintings from the Panjab Hills, т. I, c. 365, т. II, ил. 60), а также в живописи из Гархвала Шива с его семьей изображен в пещере.

25. Ramanujan А. К. Speaking of Siva.

26. Ср. Sivaramamurti С. The Art of India, c. 362, фиг. 379.

27. Шива «Саптасварамья», деталь, см. Frederic Louis. The Art of India, c. 165, ил. 133; Sivaramamurti C. The Art of India, c. 176; Lippe A. Indian Medieval Sculpture, ил. 7. В левой руке каждой (по-видимому) из семи фигур — чаша. Этот аспект Шивы еще не был описан иконографически.

28. Ср. Spink IV. М. “Jogeshwari: A Brief Analysis”, с. 3-6,16.

29. Ср. Coomaraswamy А. К. History of Indian and Indonesian Art, ил. XXXI,

фиг. 135. Также см. Zimmer Н. Art of Indian Asia, t. 11, ил. 85.

30. Ср. Shah U.P. Sculptures from Samalaji and Roda, 1960, ил. 25,42. Они сочетают изобилие объемов с легким «классическим» шармом.

31. Spink IV. М. “Jogeshwari: A Brief Analysis”, ил. VI, фиг. 31; и Chandra Р.

A Guide to the Elephanta Caves.

32. См. Hirananda Sastri and Ratan Parimoo. A Guide to Elephanta, ил. 15.

33. Обо всем рельефе «грота» см. Frederic L. The Art of India, c. 162, ил. 129. Левая поднятая рука простерта под диагональным уклоном к движению фигуры от коленного сустава вверх к вершине углубления, где оно резко обрывается потолком ниши.

34. Zimmer Н. Art of Indian Asia, т. II, ил. 223.

35. Для анализа восприятия и характеристики см. Chatham D.C. “Stylistic Sources and Relationships of the Kailasa Temple in Ellora”, 1977.

36. Zimmer H. Art of Indian Asia, т. II, ил. 40, 41.

37. Ср. Gopinatha Rao T. A. Elements of Hindu Iconography, t. 2, ч. 1, c. 217; и Sharma B. «Ravana Lifting Mount Kailasa in Indian Art», 1973, c. 327.

БИБЛИОГРАФИЯ

АВ	Atharva Veda Samhita. Edited by R. Roth and W.D. Whitney. Berlin, 1856. — With the commentary of Sayana. Edited by Shankar Pan-durang Pandit. 4 vols. Bombay, 1895-1898.— Translated by Ralph Т.Н. Griffith. 2 vols. Benares, 1895-1896.— Translated by William Dwight Whitney. 2 vols. HOS 7-8. Reprint of lsted. Delhi, 1962.—Translated by Maurice Bloomfield. SBE 42. Reprint of 1st ed. Delhi, 1964.
АйтБр	Aitareya Brahmana. Edited and translated by Martin Haug. 2 vols. Bombay, 1863.— Rigveda Brahmanas: The Aitareya and Kausitaki Brahmanas of the Rigveda. Translated by Arthur Berriedale Keith. HOS 25. Cambridge, Mass., 1920.
АП	AgniPurana. Edited by AcharyaBaladeva Upadhyaya. KSS174. Varanasi, 1966.— Translated by Manmatha Nath Dutt. 2 vols. Calcutta, 1903-1904.
АпШС	Apastamba Srautasutra. With the commentaries of Dhurta-swami and Ramagnicit. Edited by Vidwan T. T. Srinivasa-gopalacharya. Vol. 2. Oriental Research Institute Publications, Sanskrit Series, 93. Mysore, 1953.
АУп	Atharvasira Upanisad. In The Saiva Upanisads. With the commentary of Sri Upanisad-Brahma-Yogin. Edited by A. Mahadeva Sastri. Adyar Library Series 9. Reprint of 1st ed. Adyar, 1950.
АшвГр	Asvalayana Grhyasutra. Edited by Adolf Friedrich Stenzler. AKM 3.4. 1864.

— Translated into German by Adolf Friedrich Stenzler. AKM 4.1.1865.