Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020)

Вы себе представили. Помните, Иоанн Богослов в Евангелие говорит: «Сколько чудес Он сотворил перед ними. И не уверовали в Него» (см. Ин. 12:37).

Тот же Исаия говорит: «Глазами смотреть будете и не уверуете. Ушами слышать будете и не поймете. Потому что – огрубело сердце людей сих. И приближаются ко мне устами. А сердце их далеко отстоит от Меня» (см. Ис. 6:9-10).

Видели – и не веровали. А Он столько сотворил, что описать невозможно. Такой удивительный. Такой юный. Безгрешный. Красивый. Совершенный. Чудотворец. По имени Иисус Христос. Сын Марии девы (…) Иисус – сын Иосифа. Сын плотника. И Сам – плотник. Сам называл Себя пастырем добрым. Пастух. Он еще и пастух по профессии. Пастух – Сын плотника. Сын Иосифа. Из Назарета. «Из Назарета может ли что-то доброе быть?» — так спрашивали. Маленький городишка такой. Вот он смиренный Господь, который просидел так тихо на земле. Что тридцать лет никто не знал, что Солнце Правды живет под боком. Такое Солнышко доброе, что Оно никого не обожгло. Никого не опалило.

Никого не ослепило. Тридцать лет жил в тайне. Ходил по улицам. Работал. Разговаривал с людьми. Ходил в синагогу. Никто не догадался, что Господь на земле живет. Столько смирения в человеке. В этом человеке по имени Иисус. Потом уже, когда у Иоанна крестился, вышел и три года ослеплял людей этим обилием чудес. Верили – не верили. А теперь уже сколько веруют?

Когда распинали Его, под крестом стояли только Лонгин Сотник. Мария Магдалина, (сегодня празднуемая), Матерь Божия и Иоанн Богослов. Четыре души.

А сегодня? Где Крест ни поставь, к Нему собираются тысячи и тысячи народа. На храме крест. У каждого на груди крестик. Смотрим на этот крест – надежду нашу. Он собрал в себе все чада, рассеянные воедино. Он собирает воедино всех рассеянных чад. Иисус Христос. Вот такой он наш Иисус. Надежда наша. Мы в конце службы говорим: «Слава Тебе, Христе Боже, упование наше. Слава Тебе!» Слово – упование – означает – надежда.

У меня даже порывается язык сказать – «Слава Тебе, Христе Боже, надежда наша. Слава Тебе». Мне хочется, чтобы люди поняли, что это такое. Упование – это красиво звучит. Но – не всем понятно. «Надежда наша – слава Тебе – Христе Боже!»

Надежды большей нету. Не думайте себе, что наука смерть победит, рыночные преобразования нам карманы набьют, и мы будем счастливые. Сядем – как божество богатства. В Китае есть такое. Толстопузый веселый человечек. Символизирует божество богатства. Брюшко такое висит до земли. Рожа, расплывшаяся в улыбке. Сидит такой довольный. Бог богатства такой китайский. И мы – как Бог богатства сядем. Довольные. Сытые. Здоровые. И жить будем вечно. Дули с маком! Так не будет. Все будет совершенно по-другому. И у нас надежды больше нету. Кроме как Господь Иисус Христос.

Слава Тебе, Христе Боже – надежда наша. Слава Тебе!

Он наша надежда и в этой жизни. И надежда наша – после этой жизни. Если на Христа надеяться только в этой жизни – то это великое поражение. Слышите? Апостол Павел говорит: «Если мы будем надеяться на Христа только в этой жизни, то мы несчастнее всех человеков» (1Кор. 15:19). Если человек надеется, что Христос даст ему здоровье, даст ему успех в бизнесе, даст ему крепкую семью, даст ему долголетие, даст ему непоколебимое житейское бытие; если только на это надеется человек, то он жестоко обманется. Потому что – Христос не сотворитель земных благ. У Него все по-другому. Самое главное – что Христос дает – это внутренний мир, очищение от грехов и вечную жизнь. Если мы надеемся на Христа только в этой жизни – мы несчастнейшие из человеков. Нам придется потерпеть две катастрофы. Первая катастрофа – мы обманемся в житейском счастье. Обманемся. Мы не будем иметь столько, сколько хотим. Хотя бы потому – что хочет человек бесконечно. Как злая старуха из Сказки про рыбака и рыбку.

Мы обманемся. В надеждах на этот мир – мы обманемся.

И если мы ничего не хотим в будущем мире, то мы еще раз обманемся. Двойное банкротство. Мы будем несчастнее всех человеков. Христос – надежда наша. Единственная надежда. Но не только на этот мир. Он и здесь поможет. Здесь защитит. Здесь вразумит. Здесь согреет. Здесь оградит. Но – главным образом, Христос нас ведет в другую сторону. Готовит для нас грядущий мир. «В доме Отца Моего обителей много. Иду – говорит – приготовить место вам» (Ин. 14:2-3).

Сейчас Его с нами видимо нету. Он же ушел от нас. Пострадал. Умер. Воскрес. Вознесся. Ушел на небо. И опять с небес придет. А что Он там делает? Иду – приготовить место вам.

Как пастух овец водит: «Там вода чистая – пошли туда. Там трава. И, в конце концов, – все за мной!» В дудку погудел. И – пошли. Он повел их – туда, где сам знает.

Наш пастырь добрый ведет нас на чистую воду на свежую травку. В вечную жизнь. Это вам надежда наша. Это единственная наша надежда.

Защитить. Вразумить. Помиловать. Нутро наше просвятить светом Своим. Это Его задача. Никто другой для нас этого не сделает.