Читаем Статьи и проповеди. Часть 13 (07.03.2017 — 14.05.2018) полностью

Во-вторых, Иаков проявил себя очень интересно в истории христианского мира. А именно в истории так называемого «Реконтиста» (отвоевывания). Может быть, это – тяжеловато. Здесь не урок истории. Но надо какие-то вещи в истории знать. Из «шаг вправо, шаг влево» тоже надо кое-что знать. Итак: после возникновения ислама, он стал быстро распространяться. И стал иметь претензии, чтобы захватить все территории Европы. Шли ожесточенные битвы между христианским миром и исламским миром. Эти битвы были на море Средиземном. Эти битвы были и на суше. Ислам проигрывал не всегда. Было время, когда половина испанской территории, огромный кусок Пиренейского полуострова, был халифат. Кордовский халифат. Мусульмане там правили. Христианство было унижено.

В общем, мусульмане имели претензии, чтобы все остальное тоже захватить. Была жестокая борьба в течении долгих столетий. В основном это позднее средневековье.

И в это время, когда испанцы пытались освободиться (христиане-испанцы) от этого исламского гнета, как раз и проявил себя Иаков. Он стал являться различным монахам и подвижникам. Причем являлся в воинской одежде, как рыцарь одетый. И говорил им: «Я – Иаков, брат Иоанна – Апостол Христов. Я вам буду помогать – воюйте!» Некоторые монахи слышали об этом и смеялись: «Чего бы он пришел к нам в рыцарских одеждах? Он – Апостол. Он – рыбак, а не воин, не рыцарь». Однако, Иаков продолжал являться дальше.

Самый главный святой, в католическом мире – это Иаков. «Сантьяго-де-Компостела», «Сантьяго-де-Куба», Сантьяго… , Сантьяго…

«Сантьяго» переводится как «Святой Иаков». Имя «Сантьяго» присвоено сотням и сотням городов. По всему тому региону земного шара, где была проповедь католических миссионеров. Там, где живут католики римского обряда.

Да, действительно, были бои… Кстати, место погребения Иакова было неизвестным. Но нашли его тело. Он сам указал, где находятся его мощи. И тело было обретено. Место погребения Иакова является для католиков третьим местом «по паломничеству». Иерусалим – первое, Рим – второе. А третье – окраина Испании. Так и называется – Сантьяго-де-Компостела. Святой город Испании. Туда католики со средних веков и до сегодняшнего дня по обету ходят пешком. Топчут эти европейские просторы. Тянут четки. Молятся. И идут к Святому Иакову… Раньше их было сотни и сотни тысяч. Сейчас отдельные люди до сих пор ходят. Об этом есть такой интересный фильм Луиса Бунюэля. «Млечный Путь». Может, когда-нибудь об этом тоже поговорим. Но – тем не менее.

Так вот, Иаков являлся людям неоднократно. Показал, где мощи его. Мощи нашли. И он возглавлял войну христиан против оккупантов – иноверцев, которые на тот момент были мавры, арабы, мусульмане. Он получил название в испанском народе – «матаморос». То есть – уничтожитель мавров. Так его называли – «Сантьяго Матаморос». Святой Иаков – убивающий мавров. Сегодня с этим именем очень тяжело. Потому что мы давно вступили в эпоху толерантности. Сегодня трудно называть его так. Поэтому, там есть такие статуи, где Иаков на коне разит мавров, которые под копытами коня. И теперь этих мавров закрывают большими цветочными гирляндами, потому что мусульмане обижаются. У нас вся история переписывается сегодня. Сейчас нет ни одной темы в истории, которая не подверглась бы переписыванию. И об этом трудно говорить. Это мы – «русские медведи». В лес залезли – можем про все говорить. Пока. Пока. Что будет завтра – неизвестно.

Вот, Иаков такой. Оказывается, он – воин. Воин, который помогает своим. Тогда, когда его не просят. Пришел – сам все про себя рассказал: «Я – такой-то. Тело мое здесь. Найдите. Положите. Пусть лежит в храме. А я вам буду помогать. Помогать не с рыбацкими сетями. А с рыцарским вооружением. Меч будет у меня. Копье будет у меня. Конь будет подо мной. Я буду идти впереди. Меня уже не убьют. А вы – за мной!» И они – пошли. И победили.

Это не единственный случай в истории христианского мира, когда наши святые (которые-то все добрые) могут исполнять такую необычную интересную функцию – функцию вождя и воина. Например, в городе Фессалоники (Салоники) Святой Димитрий Солунский за время истории города много раз защищал город, как воевода. Во время осад, битв видели святого Димитрия на стенах города. Он был в одежде воина и разгонял врагов различных. Командовал обороной городских стен. Он – сильный. Он – может.

Георгий Великомученик. На Руси весьма любимый. Известный. На гербе города Москвы нарисован. Он же тоже воин. День Победы – по сути дела совпал с днем памяти Георгия… И маршала победы тоже звали Георгий. И конь под ним был белый. В этой мистике можно найти просто совпадения. А можно не искать их – а увидать просто «картинку». Картинку встречи Неба и земли.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература