Статьи и проповеди. Часть 13 (07.03.2017 — 14.05.2018)

Ну вот, условно говоря. Есть Покровский монастырь. Там лежат мощи святой Матроны. Туда приходят миллионы людей. Получают от нее помощь и исцеление. И разные блага. Кто-то знает об этом, но сам до нее доехать не может. Потому что – стар. Или потому что – без ног. Или потому что – «что-то еще». И нужно посадить его в машину и отвезти туда. «Чудо» уже есть. Но, чтобы до него добраться, нужна человеческая помощь. Господь как бы говорит: «Я Свое дело сделал. Ангел пришел – вода вскипела. Залезай! Но, чтобы до конца все совершилось, чтобы Моим чудом воспользоваться, нужен теперь ты» (твои колеса, твоя машина, твои деньги, твое время, твое усердие). Нужен человек.

«Что тебе нужно? – Человек нужен!» Чтобы воспользоваться Божиим чудом.

И так везде. Куда бы ты ни глянул.

Например, – «Хочу поступить в институт!» – Нужен репетитор. Для того, чтобы получить огромное количество благ – мысленных и духовных, нужен помощник, который откроет тебе двери туда. Чтобы ты научился. В любом искусстве. В спорте. В любом духовном занятии. В душевном занятии. Нужен человек. Человека нету. Человека «не имамы».

Вот, опять-таки мы выходим на тему: «люди помогать должны друг другу». Тавифа людей этих бедных обшивала. Другой должен был этого больного, расслабленного, в воду опустить. Нужно, чтобы люди помогали людям. Такой простейший, казалось бы, закон.

Вы знаете, есть такая совершенно удивительная история. Это даже не притча, это реальный рассказ. Про одного святого епископа. Предстоятеля святого алтаря. Это древняя история. Даже имя епископа, по-моему, не упоминается. Это был древний человек, который служил еще до Первого Вселенского Собора. А до Первого Вселенского Собора «Символ Веры» у каждой Церкви был свой. Мы сейчас поем один и тот же «Символ Веры». «Верую во Единого Бога Отца Вседержителя, Творца небу и земли… » и так далее. Мы его читаем на Крещении, чтобы знали во что верует человек, которого мы крестим. Мы поем его на Литургии. А до этого времени, до четвертого века он у всех был разный. У каждого был свой. По смыслу – один и тот же. Но разные слова. Разные сочетания. Еще не все понятно было, отшлифовано. И были некоторые люди, которые могли допустить туда, в «свой» символ веры, какую-нибудь ложную мысль. Что-нибудь. Ну, мало ли. Забыть про воскресение мертвых, например. Про вечную жизнь души сказали, а про то, что тела воскреснут – не сказали. Или – про Духа Святого забыли. Или про Деву Марию что-нибудь неправильно сказали. Да мало ли… вкралась какая-то ошибка. Это ж не трудно – ошибиться в вере. Для того, чтобы в вере не ошибаться, надо иметь Духа Святого в себе. Всегда. А иначе – можно ошибиться.

И вот, жил некий святой человек. Который каждый раз совершал Литургию. Регулярно. И всегда, когда он совершал службу, с ним стоял Ангел и молился с ним. И какими-то знаками показывал, что все хорошо. «Ты – с Богом. И Бог – с тобой». Утешал и веселил его своим присутствием. И видел Ангела только он один, епископ. И однажды приехал к нему некий священник из дальних стран. И служил с ним рядом. Стоит епископ – служит. Стоит священник рядом – молится тоже. И, когда они читали Символ Веры на Евхаристии, епископ допустил какую-то ошибку. Что-то серьезное сказал – ненужное. Батюшка этот ему говорит: «Владыка, Ваше преосвященство, Вы ошиблись. Здесь Вы сказали ненужные слова (или нужных не сказали)». Епископ к Ангелу обращается: «Это правда?» Ангел кивает: «Да, он прав. Ты ошибаешься». – «А почему ты ничего не говоришь?» – Ангел: «Богу угодно, чтобы люди вразумляли людей!»

Богу угодно, чтобы человек вразумлялся человеком. Не Ангелом. Потому что, если бы Ангел каждый раз приходил к нам исправлять наши ошибки, мы бы умерли от ужаса. Нас бы паралич хватил от первого их посещения. Если бы Архангел Михаил приходил мои ошибки исправлять, я бы умер уже давно. И вы бы умерли, если бы любой из небесных жителей приходил вас исправлять.

Богу хочется, чтобы люди исправляли людей, люди подсказывали людям, люди учили людей. Иначе нельзя. Бывают экстра-случаи, когда даже осел учит человека. Помните, Валаамская ослица заговорила: «Что ты бьешь меня?» Она видела Ангела, заградившего ей путь, а Валаам ее не видел. И лупил ее немилосердно. А она раскрыла рот и заговорила: «Что ты бьешь меня?» Бывает, что осел учит человека. Бывает, что пчела учит человека. Соломон так и говорит. Он знал язык животных, язык растений, язык насекомых. Соломон говорил: «Иди, ленивец, поучись у пчелы. Иди, лодырь, поучись у муравья». (см. Притч. 6:6) Можно учиться у пчелы и у муравья. И у осла можно.

Но лучше всего, чтобы люди учили людей. Чтобы люди обшивали людей. Чтобы люди лечили людей. Чтобы люди возили людей.