Читаем Статьи и проповеди. Часть 13 (07.03.2017 — 14.05.2018) полностью

А вот женщина – нет. Женщина – это фарфоровый сосуд. Ее, как «дрязнешь» раз об пол, – самый искусный «склеиватель» будет долго клеить. Может, и склеит. Но воды держать уже не будет. Легко «разбить» женщину. «Поломать» легко. Но потом склеить очень тяжело. Поэтому, беречь надо женщину.

И переживать нужно о тех, которые пока еще девочки. Но у которых уже «на подходе» все проблемы, связанные с женской долей.

Дай вам Бог счастья, дорогие сестры. Потому что «узлы» тяжелые. Узлы тугие позатягивали. Их просто так не развяжешь.

Дух Святой да хранит нас всех. Да вразумляет и просвещает нас.

Итак, счастья всем.

Жены, гляньте на мужей своих сегодня. Это ваше счастье. Другого у вас нет.

Мужья, гляньте на жен своих сегодня. Это ваше счастье. Другого нету. Нет другого.

Нету более красивых, более умных. Вот, ваше счастье. Кому-то другое. А это ваше счастье.

Ваше счастье и благословляю. И молитесь Богу о дочерях своих. Чтобы вышли замуж пораньше. Чтобы в девках не засиделись. Чтобы были хорошими хозяйками. Чтобы рожать начали, не были бесплодными. Чтобы мужу не опротивели. Об этом обо всем нужно молиться. Как только родилась девчонка, уже нужно об этом обо все просить Бога.

Только родилась – уже нужно просить. «Господи, благослови!» «Господи, помоги!» «Господи дай!» И так далее…

В общем, тема эта огромная. Мне про нее говорить приходится очень часто по разным поводам. И я еще не раз буду высказывать то, что в моей душе кипит, болит.

И засело. И не вылезает.

А вас сегодня, всех сестер, с праздником. Надеюсь, что мы как могли, потешили вас.

<p>Не для меня… (27 апреля 2018г.)</p>

Человек-таки уникален и таким именно себя чувствует. Ему трудно обосновать, объяснить свою уникальность. Все-таки ест как все, в том же транспорте ездит, ту же рекламу смотрит. Наружно наблюдая, ничего особенного в нем не заметишь. Винтик как винтик. Песчинка как песчинка. Но сердце кричит: «Нет! Никто как я, и я как никто! С чем меня не мешай, все равно я сам собой останусь!»

Это великий безмолвный крик. Великий и опасный. Великий, потому что все достойное внимания творится через неистребимое и таинственное «я». А опасный, потому что человек, не умеющий творить, утверждает свое «я» через бунт. (Оттого подонкам так хорошо в атмосфере революции. Бесполезные в мирном и созидательном труде, они раскрывают свое «я» только в стихии бунта.) Может, через насилие в разных формах. В любом случае – через какую-то чушь и непослушание.

Вздорное, мелкое, бессмысленное непослушание на каждом шагу силится утвердить за человеком его особые права. Точнее – проявить право на особый статус. Почему человек выжимает из мотора 200 км/ч там, где разрешено не более 90? Да потому, что он «не тварь дрожащая, но право имеет». И под «кирпич» едет по той же причине, и двойную сплошную пересекает и так далее. «Преступление и наказание» он до смерти не прочтет, зане ему не надо. Но преступления будет совершать в духе ошалевшего от гордых фантазий студента и в том же духе будет встречаться с наказанием.

При входе во многие места нарисованы перечеркнутые предметы, как то: декольте, мороженое, собака, мобильный телефон, фотоаппарат. Но человек, без труда считывая смысл этих пиктограмм, на практике уверен, что они не к нему относятся. Отсюда холодное бешенство музыкантов и актеров, вынужденных выслушивать рингтоны посреди своей сценической работы. Отсюда раздражение музейных работников на патологических любителей фотографировать телефоном в галереях и выставочных залах. Там именно, где телефон и фотоаппарат при входе нарисованы и недвусмысленно зачеркнуты. Знакома эта болезнь и священникам. Какая бы скорбь или какая бы радость не воспевалась Церковью через богослужение, всегда есть риск, что где-то среди молящихся раздастся мелодия звонка и чей-то голос приглушенно скажет: «Алло! Я сейчас не могу говорить. Я перезвоню».

Просто человек скользит взглядом по запрещающим и предупреждающим знакам и думает, что они начертаны для кого угодно, только не для него. Ну, как смерть, например. Ясно ведь, что все умирают. «Все, но не я», – шепчет левое полушарие правому, или наоборот.

«С собаками нельзя», – гласит надпись. Но человек думает: «Это и понятно, что с собаками нельзя. Собаки злые, вонючие, агрессивные. Но это же не мой Пупсик. Пупсик у меня ласковый, чистенький, умный такой. Он даже не совсем собака, а почти человек».

И так повсюду. Шепот совести о личном бессмертии и внутреннее убеждение в своей неповторимости играют злую шутку с человеком там, где он не умеет отделять мух от котлет. Этот шепот и это чувство ведут человека не к молитве и добродетели, а к беззаконным и неосознанным попыткам расширить за счет других свое жизненное пространство.

Совсем не надо удивляться тому, что люди на каждом шагу не верят написанному в Библии. Или верят, но на практике это никак не заметишь. Люди даже написанному на трансформаторной будке не верят. А написано там: «Не влезай! Убьет!» И череп нарисован с молнией.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература