Статьи и проповеди. Часть 12 (19.08.2016 - 01.03.2017)

Телефонный звонок: Добрый вечер батюшка! Добрый вечер радиослушатели! Я согласна с сегодняшней темой. Закон — это то, что делает людей цивилизованным сообществом, потому что без закона это были бы дикари, бегающие по лесу. Вот по поводу системы запретов, как раз, в общем-то, может, и не по этой теме, но вопрос о Моисее. Господь запретил Моисею войти в землю обетованную и сказал он ему об этом тогда, когда народ жаждал воды, и Господь сказал: подойди к скале, ударь посохом — и прольется вода. Моисей всё это так и сделал, насколько я правильно понимаю этот отрывок из Библии. И он исполнил всё, что Господь сказал. Он подошел, ударил, вода потекла, народ напился. После этого Господь изрек: за это ты не войдешь. А почему, я так и не поняла, что Моисей сделал не так? Это первое. И я слышала, что как бы два таких проступка Моисей совершил, на что Господь ему сказал: ты не войдешь в землю. Почему не вошли все остальные — это понятно, т.е. нужно было, чтобы пораженное поколение исчезло, выродилось, чтобы новые нарождённые морально чистые люди вошли. Это понятно. А почему сам Моисей, Боговидец, кротчайший Божий человек, почему? Объясните, пожалуйста.

Отец Андрей: С большим удовольствием. Моисей — это пророческая фигура. Он символизирует вообще весь Ветхий завет. А земля обетования символизирует Царство Небесное и конечное бытие человеческое, т.е. путешествие к цели, дорога к небесному дому. Закон, который олицетворяется Моисеем, не заводит людей в Царствие Божье, а только лишь доводит до границ его. Кому передал Моисей свои полномочия? Иисусу Навину, которого звали до этого Осия, сын Нона. Моисей переименовал его в Иисуса Гошу Обинон, и этот Иисус, сын Навина, ввел людей в землю, т.е. Моисей довел до границ, а Иисус ввёл их в землю. Что означало на языке пророчества, что закон олицетворённый Моисеем, может довести людей только до границ земли обетования, до границ блаженств, до порога, а ввести внутрь блаженства не может. А кто же введет нас в эту землю блаженства, счастья? Кто-то, которого зовут Иисус, сын Навина завел евреев в эту землю. Причем звали его раньше по — другому, напоминаю, Осием, Гоша. Моисей переименовал его в Егошу, т.е. был Гоша, а стал Егоша, т.е. Иисус, сын Навина заведет, т.е. я умру, а ты заведешь. Это и было некое пророчество, явленное не в словах, а на самом деле. О Моисее — ты не сможешь войти в землю и ты не введешь людей в землю, а введёт другой, и звать его нужно Иисус. Он даст настоящее блаженство. Вот пророческая причина того, что Моисей не вошел в землю, потому что закон не дает людям счастья. Он дает им обязанности, рождает страх, воспитывает их, дает целый ряд предписаний, приказаний, но не дает им конечного блаженства. Нужно что-то большее. Как мы читаем в прологе Евангелия от Иоанна, что закон Моисеем дан быть, благодать же и истина Иисусом Христом. Мы получили благодать и истину через Иисуса Христа. И это пророчествовалось именно передачей полномочий от Моисея к Иисусу Навину для входа народа в землю обетованную. Всё это знаки для нас. Для них это была конкретная жизнь, а для нас это знаки. Вот так расшифровываются с Божьей помощью эти знаки.