Статьи и проповеди. Часть 12 (19.08.2016 - 01.03.2017)

Телефонный звонок: Здравствуйте, отец Андрей! Моё имя Борис. У меня вопрос о начале главы 8 Евангелия от Иоанна. Хотел спросить. Тут Господь, тут апостол Иоанн пишет, что был близь праздник, и братья Его не веровали в Него. И дальше Господь говорит о времени, что ваше время всегда готово, есть, а моё время ещё не исполнилось, и при этом говорит два раза. Вот у меня следующий вопрос, во-первых, о празднике. И кто такие были братья его? Как правильно понимать время? Для меня время это какой-то отрезок от начала до конца. Наверное, здесь другой символический смысл. Спасибо вам.

Отец Андрей: Поставленные или почтенные этот праздник — воспоминание о даровании закона. Потому что когда Тора даровалось евреям — они жили в палатках и путешествовали, были странниками. Поэтому раз в год в течение недели у них есть праздник Кущей. Кущи — это палатки, каждый еврей должен в принципе жить в палатке. Не у себя дома под потолком, а под открытым небом, так, чтобы сквозь палатку было видно небо. Напоминается им, что они были странниками и пришельцами, во-первых. Во-вторых, им дается возможность в течение одной недели в году забыть про цивилизацию, когда ты живешь не под потолком с электрической лампочкой, а под звездами. Когда понимаете мысль о том, что Бог есть, она ощущается гораздо живее, чем в нашей цивилизации с электрическим светом, телевизором, телефоном, холодильником, микроволновкой и прочим. Поэтому Господь их выгоняет раз год на неделю за пределы домов: стройте палатки и в них живите. В небо смотрите и знайте, что я хозяин. Не цивилизация правит миром, а Я, говорит Господь. Это и есть день поставления Сеней. Воспоминание о жизни в палатках. Получение Божьего закона на Синае и от Моисея.

Братья Иисуса — очевидно, это родственники Христа, двоюродные братья, более дальние родственники, а так же дети Иосифа от первого брака. Потому что предание говорит нам, что Иосиф был пожилым человеком. Поэтому после 12 лет возраста Христа и его на страницах Евангелия не встречаем. У него были дети от первого брака, которые были старше Иисуса Христа и воспринимали Его как младшего брата от новой жены. Единственного ребенка от брака Иосифа и Марии. И ясно, что Иосиф не был мужем Марии в полном смысле слова. Он был хранителем Её, но все остальные думали, что это их сын. И он когда объявился Мессией — они с ним разговаривали, конечно, но они меньше всего в Него верили: больше знаешь — меньше чтишь. А похваляются те, которые знали Его, любили Его и верили в Него. Например, Иаков, брат Господень. Так что дети Иосифа от первого брака — это братья Иисусовы: Иаков, Симон, Иосия, и там девочек было достаточно, и плюс ещё двоюродные. Там была целая, большая семья. У евреев семейственность на первом месте.

Что касается третьего вопроса. Время — это непонятная категория, у него нет определения, и оно вполне возможно, неодномерно и течет с перерывами. Течет то быстрее, то медленнее и протекает время не просто холодным протеканьем, как река течет мимо зрителя, но через знаковые события. Времена и сроки — это узелки завязанные в истории. Есть историческое течение, оно существует и есть узелки, завязанные в истории, скажем — убийство Царской семьи или избрание Алексея Романова на царство, или изгнание поляков из Москвы, или рождение Моисея. Это узелки на длинном поясе исторического течения. Об этих событиях мы говорим, что времена исполнились, т.е. нечто уже исполнилось. Уже, скажем, родился Моисей или уже евреи пришли из плена обратно, строили храм. Это узелки, и Христос говорил, что ваше время пустое. А Моё время не пустое, и оно завязано, т.е. Я должен буду выйти — и Я выйду, а пока не должен, Я не выхожу. У Него время осознанное, а у нас, у шалопутных людей, что вчера, что сегодня, что понедельник, что суббота — у нас все одно и тоже. А Христос знал, что делает. Поэтому Его дни должны были быть, настало время, пришел час. Он говорит: пришел час, всё. Слово такое: пришел час, т.е. пришло время страдать или пришло время исцелять, или пришло время судить. Это осмысленное время. Христос жил в осмысленном времени. А мы, болваны, живем просто во времени. Здесь нужно почувствовать разницу и стараться жить в осмысленном времени.