Статьи и проповеди. Часть 12 (19.08.2016 - 01.03.2017)

Конечно, женская и мужская исповедь отличается друг от друга. Если уж брать вторую часть вашего вопроса. Хороший вопрос, спасибо, вы молодец. Вы сегодня радуете вопросами, вопросы интересные. Отличаются, женщины более эмоциональные, более полохливые, перепуганные курицы, много чепухи всякой рассказывают, мелят всякую чепуху. Но есть женщины очень закаленные, у которых просто, ясно, чисто. Пару слов сказала — и всё ясно, как бы у неё мужской ум. Она говорит: я каюсь, у меня есть то, то, то, прости меня, Господи и вы, отче, благословите. Всё. Всё понятно, это наслажденье, это радует. В основном, конечно, психология женская от мужской сильно отличается, и гораздо важнее научиться работать с мужчинами, потому что мы не умеем. Наше духовенство более заточено на работу с бабским коллективом, а с мужиками как-то меньше работают, а с мужиками нужно больше работать. Разговорить на умные вещи, темы, серьезно им говорить, внимание уделять, потому что мужики получаются какие-то брошенные. Женщины в Церкви — это матриархат какой-то. Главное внимание всё — женщинам, этим платочкам, юбкам. Цветочки, рюшечки, всякие полотенчики. Они там моют, красят, бегают, носятся, свечки ставят, свечки убирают. И мы рассчитываем все свои проповеди как бы на эту Марфу. Это неправильно, это какое-то уродство. Это когда-то было хорошо, когда мужиков на войне поубивали, а в Церковь ходили только одни вдовы. Но сейчас, извините, другие времена, всё переменилось. Уже полным — полно мужиков в храме, и уже нужно с мужиками разговаривать. Женщина должна занять своё место и не вылезать из него, и мужчина должен знать своё место и не вылезать из него. Все должны занять каждый своё место и не вылезать из него.

Исповеди, конечно, очень разные. С мужиками приятно бывает поговорить. Когда приходит нормальный мужик, серьезный, преподаватель вуза или офицер, строитель или дальнобойщик, да кто угодно, хоть водолаз. Приходит, добрался до исповеди, его интересно послушать, т.е. с ним: ну, как ты? Ну, что ты? — и он тебе за жизнь рассказывает. С женщинами как бы и проще с одной стороны, сантиментальней: а вот дети, а вот то, а вот я, и много мелочей всяких. Женщина отвлекается в основном на мелочах. Мужики мелочи не замечают. А женщины очень любят с мелочами возиться. В этом тоже есть психологическая разница в исповедальной практике.

Я хочу сказать вам вот что. Влахернский храм, в котором Матерь Божья явилась Андрею на воздусе, был когда-то одним из больших, красивых храмов. Сегодня там — маленькая церквушка, обнесенная большим забором, опутанная колючей проволокой. И так опутаны колючей проволокой по моему, все, может быть — почти все Церкви в Константинополе. Обмазаны солидолом, обсыпаны битым стеклом и опутаны колючей проволокой. И кто в эти Церкви ходит — туда раньше ходило три тысячи людей, пять тысяч людей. Сейчас ходят четыре бабки с половиной. Это гетто, понимаете? Я хочу сказать вам это всем, дорогие христиане, что вы сегодня ходите в храм свободно и бесстрашно. А есть места, где люди со страхом пробираются в храм, чтобы их по дороге не убили. Со страхом из храма выбираются, чтобы их по дороге не убили. И в храме самом стоят за широкой и высокой стеной, опутанной колючей проволокой, чтобы никто через забор не перелез. Вы цените, пожалуйста, ту свободу, то многолюдье наших храмов и то большое количество их, которое есть сегодня. Потому что многие христиане вообще лишены такого счастья, которым мы сегодня наслаждаемся. Сокровищем нашей земли является наша Церковь. Единственное и главное, по сути, сокровище нашей земли и родины. Любите её и благодарите Бога. Мы живем сейчас в такое время, когда можно спокойно ходить в храм, никого не боясь и быть там с утра до вечера в самых разных храмах, на разных службах. Этого многие христиане лишены. В частности, греки, живущие в Константинополе на том месте, где Матерь Божья явилась святому Андрею на воздусе за ны Христу молящаяся.

Память прп. Сергия Радонежского. Как исправить человека в духе кротости и смирения? (31 окт.2016г.)

Ныне память преподобного Сергия Радонежского. На худых плечах этого человека держится наша история. это человек, который реально держит на себе всю историю России с XIV века и до сегодняшнего дня. Это не метафора, это факт. Как так получилось — трудно понять, но это факт.

Сергий ушел в уединенное место. И там создал обитель, которая стала сердцем, корнем русской земли. Сергий — это большое чудо.