Статьи и проповеди. Часть 12 (19.08.2016 - 01.03.2017)

О. Андрей Ткачёв — Второй вариант более реальный, к сожалению. Хотя всегда есть желание, чтоб был первый вариант. Всегда хочется, чтобы люди научились любить друг друга и помогали друг другу, не спрашивая о том, какой ты веры. А видели друг в друге человека, брата или сестру. Борьба эта идет в истории мира постоянно. Борьба чистого человеколюбия, связанного с Богом — и борьба автономного поведения, при чувстве личной избранности. Это сложный вопрос. Я здесь побоюсь давать крайние характеристики, но я вижу эту борьбу. Мне хочется, чтобы человек на вершине своего религиозного сознания любил людей, независимо от их религиозной принадлежности. Мне кажется, в этом есть много важного и необходимого. Хотя я, конечно, понимаю, что своих любить легче, что свои понятнее, ближе, естественнее. И нельзя требовать от всех людей религиозного героизма и новаторства. Поэтому, конечно, борьба идет. Мы всю жизнь боремся с эгоизмом, и между крайностями находимся, между альтруизмом и эгоизмом. Антихристовы времена будут ознаменовываться прохладностью к вере вообще, высшей степенью толерантности, безразличия, т.е. какая разница, в общем, так или так молиться, всё равно молиться без толку. Молись, кому хочешь — всё равно без толку. Это будет месиво человеческое, лишенное всякой религиозной соли. Это страшные времена, они предчувствуются, они видны в своих предтечах. Конечно, это будет великое испытание для людей. Я надеюсь, что Бог потерпит нас, ещё и даст нам время для проповеди Евангелия, чтоб люди имели правильные мысли, потому что без правильных мыслей Богу невозможно угодить. Имея какую-то левизну в сознании, ты неизбежно творишь глупость. Даже если твое сердце горячо, ты хочешь чего-то хорошего, но если у тебя есть искривление в сознании, ты делаешь какую-то глупость. Эта глупость опасна и вредна. Ты этого не понимаешь, потому что в принципе, ты хочешь хорошего. Именно проповедь веры, веры вообще, потом веры в Бога, а потом ещё во Христа, Сына Божьего. Вот этого именно не хватает сегодня, потому что у людей всё есть. У большинства людей есть хлеб, одежда, крыша и есть масса фантазий, далеких от веры. Я надеюсь, что мы можем связать будущее нашего мира с проповедью истины. Если истина будет проповедоваться, и будут люди, которым эта истина будет нужна — тогда я думаю, что мир ещё постоит, и у нас будут новые перспективы. А если проповедующих не будет, или они будут, но слушающих не будет, ты говоришь, а это никому не надо — вот тогда мир, очевидно, создаст себе свою систему ценностей, и это будет очень неприятно, это будет безобразно, опасно, конечно, потому что всех несогласных раскассируют очень быстро, при современных информационных технологиях. У меня оптимистичных прогнозов для истории мира нет, но у меня есть надежда, что ещё продлится то время, когда можно потрудиться. Если будет, кому трудиться — то жизнь продолжится, а если нет — то закончится. Она станет гнусной и безобразной, как до потопа. А до потопа было совсем плохо, просто не описано в подробностях, мы можем догадаться, что там было всё: скотоложество, кровосмешение, детоубийство. Всё, что хочешь, было, и так было свободно и легко, что Богу ничего не оставалось, как только смыть водой это всё, потому что оно было неисцелимо. Я думаю, что нас ждет именно такое развитие событий. Если покаяния и вразумления не будет, то будет глобальная гадость. Тут уж не до оптимизма, там будет всё очень плохо. Настолько плохо, что Библия даже отказывается подробно описывать это плохо. Так было до потопа. Бог недаром смыл первое человечество. Оно было отвратительно.

Телефонный звонок: — Отец Андрей, добрый вечер! Я не по теме, извините меня. Вот некоторых слушателей, в том числе и Александра, постоянного слушателя, задело ваше последнее выступление в прошедшую пятницу. Его задели слезы, унижение гордости, а я в защиту вас. Выступление батюшек правильное, поучительное. Мы худшее заслуживаем, и с этим надо смиряться.