Статьи и проповеди. Часть 10 (29.04.2015 — 02.03.2016)

— Слава Христу Иисусу! И ныне Он уже не висит давно царствует на небесах. Только что на одной из станций прошла информация, что в России будто бы какой-то священник дал интервью корреспондентам, что он является лицом нетрадиционном ориентации, что это как бы имеет место быть. Вы ничего пока что не слышали?

— Конечно, пока нет. Но вы знаете, что просто тайное становится явным. То, что некие пацаны известного цвета присутствуют в нашей жизни — это мы знаем, и не сегодня и не вчера об этом узнали. Т.е. есть эти господа, которые болеют разными частями тела, но то, что они объявляют о себе открыто — это некое новое «откровение». Они чувствуют в себе наглость и смелость будоражить Церковь своими признаниями. Обычно человеку свойственно стыдиться. Человек, в отличие от собаки, оправляется вне глаз посторонних. А даже тот же пёс относится к смерти как к интимнейшему моменту: он уходить умирать в одиночестве, чтобы никто не увидал. Ну а человек может быть бесстыднее собаки, он может делать всё на глазах и об этом всём открыто говорить. Но если он является священником, то епископ, к которому он принадлежит, будет делать организационные выводы по этому поводу. Просто речь идёт о том, что наглость гомосексуалистов достигает неких крайних пределов и они о грехе своём говорят как содомляне. Об этом у пророков говорится. Т.е. у них лоб блудницы: у них медный лоб и железная шея — они не смиряются и не смирятся, и не покаются большинство из них. Они о грехе своём говорят открыто, и хвалятся грехами своими как жители Содома. Это некие крайние степени развращения. Ну что ж… Есть Царь на небе, Этот Царь знает, кого скрутить в бараний рог и что с кем сделать. Он и сделает то, что нужно сделать, в своё время с каждым человеком. Ему слава и держава во веки веков. Аминь. А священник этот, по сути, автоматически перестаёт быть священником, я так думаю. Потому что епископ, в ведении которого находится епархия, именно так должен поступить согласно всем канонам.

— Здравствуйте, отец Андрей. В прошлой передаче меня удивило, что вы так легко повелись на том, что якобы наука противоречит Писанию о разделении языков в Вавилоне.

Когда вы говорили о переписи населения, что Господь вписался якобы, но там я совсем другой смысл понимаю. Дело в том, что когда Он вписался, Он вписался не просто как раб, Он вписался как Царь — Он основывает Своё Царство. Вот первый — Рим, второе — это Византия, а третий — Москва — третий Рим. Мне кажется, что многие этого не понимают, что именно Он вписался как Царь и основал тысячелетнее Царство.

— Стоп, стоп. Это что, вы считаете, что Иисуса Христа в Назарете при переписи вписали как Царя в перепись?

— Да, да, Он вписывается как Царь.