Прежде чем резюмируем суть практики
Тайгу вел жизнь отшельника, занимался поэзией и каллиграфией. Он считался одним из лучших каллиграфов в истории Японии, и его круги энсо висят сегодня в музеях Киото.
Легенда гласит, что однажды ночью монах застал в своем доме вора. Преступник проник в его жилище, но, осмотревшись, не нашел ничего ценного.
И тогда Рёкан Тайгу сказал: «Ты не можешь уйти ни с чем, прими в дар мою одежду».
Вор взял одежду и ушел. Монах сел голый посреди комнаты и, взглянув на ночь в окно, подумал: «Бедный вор, хотел бы я подарить ему эту прекрасную луну».
Под утро Рёкан Тайгу достал кисть и черную тушь
盗人に取り残されし窓の月
ぬすっとに とりのこされし まどのつき
Вор позабыл самое важное: луну в моем окне
Примечание: ни в коем случае не зацикливайтесь на том, получится у вас хороший круг или нет. Просто отпустите руку и нарисуйте его. Важно, чтобы сознание было очищено от рациональности мыслей, чтобы тело, рука и кисть обрели свободу для творчества.
1. Купите кисть и черные чернила. Или просто используйте толстый маркер. Возьмите бумагу хорошего качества.
2. Прежде чем приступать к рисованию, сделайте один глубокий вдох, сначала захватив как можно больше воздуха, а затем выдохнув его.
3. Нарисуйте круг одним штрихом. Движение должно выполняться всей рукой, поэтому кисть не должна касаться бумаги. Японские профессиональные каллиграфы задействуют все тело, чтобы нарисовать круг
4. Не старайтесь оценить то, что увидите на бумаге. Круг может быть открытым или закрытым, ровным или асимметричным… просто пусть будет таким, какой он есть!
5. Приступайте к рисованию следующего.
Примечание: рисование круга
27-я станция. Коан
Сила латерального мышления
Японская культура предпочитает извилистые пути, подобные асимметричным кругам
В философии дзен одним из таких является
Эти философские загадки необходимы, чтобы посредством парадоксальных вопросов проникнуть в подсознание и привести нас к
Так называемые
– В
–
– Я
–
Самоанализ
Подобный диалог можно интерпретировать по-разному, он пробуждает желание продолжать разговор с учителем и пересказывать его.
В монастырях дзен учитель дает ученику один
Речь идет не столько о процессе обучения, сколько о тонкой работе по самоанализу. Когда активизируется латеральное мышление, пробуждается интуиция, ученик начинает видеть свет. В такой момент он может отправиться на разговор –
Согласно философии дзен, логическое мышление уводит нас от сущности природы Вселенной.