Читаем Становление. Система дальнейшего энергоинформационного развития. II ступень полностью

Итак, вы научились следовать истинным желаниям, знаете, как сделать свои действия эффективными, нормализовали свое физическое здоровье. Что, казалось бы, еще нужно? Если вам кажется, что ничего больше не нужно, можете спокойно эту книжку закрыть. Правда, это не будет означать, что у вас нет больше проблем, — они есть, просто вы пока не готовы их осознать. Осознание придет позже, и тогда вы непременно вернетесь к излагаемой здесь системе.

Для тех, кто еще не достиг состояния нирваны и кого продолжает мучить что-то неопределенное (а таких, я уверен, большинство), продолжаем.

Что же вас мучает, чего вам не хватает? Если вы попытаетесь разобраться в себе и проанализировать свое состояние, то без труда определите, что не хватает тех сильных чувств, тех ярких эмоций, тех бурных приливов энергии, которые раньше сопровождали вашу жизнь и толкали если не на подвиги, то на действия и поступки. Не хватает тех самых мощных энергетических всплесков, которые у людей называются эмоциями и уверенностью в себе и которые способствуют успеху во всех наших начинаниях.

Разберемся подробнее.

Внутреннее спокойствие — непривычное состояние

Как вы уже поняли, ваше ровное во всех отношениях состояние связано с тем, что на вас прекратили воздействовать со стороны — вам не навязывают чужих программ, не устраивают сглазов и порч. Поэтому ваше здоровье, ваши желания, ваше настроение не зависят от кого-то или чего-то внешнего, а зависят только от вас. Отсюда и отсутствие всплесков эмоций, о которых мы только что говорили.

Ничто из внешнего мира больше не портит вашего ровного настроения, но ничто особенно его и не улучшает. Это поначалу может даже создать ощущение некоторой вашей бесчувственности. Но это, как мы уже говорили в первой главе, отнюдь не бесчувственность — это просто неумение самостоятельно управлять своими эмоциями и настроениями: ведь вы привыкли зависеть от внешних воздействий и не привыкли зависеть от себя. Этому надо учиться. Особенно если данное состояние повергает вас в апатию, что случается довольно часто. Да, никто не программирует, не превращает в зомби, но никто и не толкает на действия, на подвиги и вообще на самоутверждение в этом мире.

Вспомним опять же примеры из художественной литературы. Ведь большинство всеми любимых и известных литературных героев совершали свои славные дела под воздействием извне! Д'Артаньян приехал из Гаскони в Париж, потому что всем своим существом жаждал подвигов, но, приехав, что он начал делать? Ждать стимулов к этим подвигам извне! Кто-то оскорбил — вот уже и готова ответная реакция. Вспомните, что свой знаменитый вояж в Англию за подвесками королевы он совершил только ради прекрасных глаз госпожи Бонасье. Эти глаза вызвали тот самый могучий всплеск энергии, благодаря которому наш знаменитый герой действовал, в сущности, как зомби, как запрограммированный биоробот, который не обращает внимания на препятствия и сметает всех, кто оказался на его пути. Мы все с детства обожаем этого героя, но по здравом размышлении, право, становится обидно за него: ведь недюжинные силы, мощь, энергия, храбрость и бесшабашность этого человека всю жизнь служили кому-то другому, кто-то другой всегда превращал его в орудие для осуществления своих собственных планов.

Кстати, если вы внимательно читали Дюма, то вспомните, что в жизни Д'Артаньяна был период, когда никто извне не стимулировал его к подвигам. И что же? Он постарел, поскучнел, превратился в обыкновенного обывателя. Так было до тех пор, пока новые обстоятельства не толкнули его на новые приключения, то есть пока новый энергоинформационный паразит не поймал его вновь в свои лапы, не счел целесообразным вновь использовать.

Быть Д'Артаньяном, может быть, и приятно, несмотря ни на что: ведь он все же прославился благодаря благородным качествам своей незаурядной натуры, он обрел бессмертие на страницах романа Дюма. Гораздо чаще все бывает намного печальнее — ведь личностей такого масштаба, как Д'Артаньян, немного. Большинство же людей, простимулированные извне, с немыслимой энергией решают кучу проблем, чтобы потом выяснилось, что они гнались за мифом или химерой и их усилия ушли впустую. Подвиг не состоялся! Бывает и по-другому: человек затрачивает массу сил, чтобы провернуть какое-то дело, и когда результат уже близок — вдруг впадает в депрессию (энергетический импульс иссякает) и заваливает все дело. Подвиг опять не состоялся.

Кроме того, стимуляция со стороны приводит к эмоциональному подкреплению ложных желаний, а это, как вы уже знаете, чревато лишь набором негативной кармы. Ведь человек реализует не всякие, а только сильные желания, те, которые подкреплены эмоционально! Сравните ситуации: «Вы в принципе можете жениться» и «Вы очень хотите жениться». «Две большие разницы», не так ли?

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука