СССР. Незавершенный проект

Цель социализма заключается в том, чтобы все население стало активным творцом экономики, но это требует длительного исторического развития, чего не может происходить в рамках капитализма. Решение этой проблемы в абстрактных общих чертах состоит в росте и развитии социального блока, в котором доминирует такой рабочий класс, который имеет способность управлять экономикой лучше, и историческая миссия социализма заключается в постепенном расширении такой доминирующей группы, чтобы в итоге включить в нее всех и каждого. Как нарастить мясо на кости – это очень сложный вопрос, но это, возможно, правильный вопрос, поиск ответа на который позволит нам выйти из нынешнего тупика.

P.S. Западные левые, Советский Союз и марксизм [444]

Рецензия на книгу Марселя ван дер Линдена «Западный марксизм и Советский Союз» (Лейден, Амстердам, Лондон, 2007)

Работа Марселя ван дер Линдена «Западный марксизм и Советский Союз» (2007) внесла крупный вклад в толкование и анализ проблем марксизма и левого движения в целом. Она охватывает обширный спектр работ как западных политических деятелей, придерживающихся левых взглядов, так и интеллектуалов, писавших об СССР, начиная с 1917 года вплоть до разрушения СССР в 1991 году и – кратко – до событий, непосредственно последовавших за разрушением СССР.

Один только лингвистический диапазон работ, охваченных рассмотрением в книге ван дер Линдена, замечателен и может вызывать восхищение – он включает в себя, помимо англоязычных работ, работы, изданные на восьми европейских языках. Это дает читателям английского издания книги (книга появилась первоначально на голландском языке) доступ к взглядам многих значимых мыслителей, пишущих на немецком, французском, норвежском, шведском, датском, нидерландском, итальянском и испанском языках.

Следует также отметить, что в книге продемонстрировано стремление к глубокому теоретическому пониманию. Ван дер Линден структурирует предмет анализа, создавая аналитические категории, которые призваны объяснить сущность Советского Союза, с целью не только проследить, но и объяснить стадии исторических трансформаций XX столетия, дать им полную оценку, связывая различные теории с основным (классическим) марксистским понятием класса и социальной структуры. Он даже пишет (в заключительной главе книги) о некоторых предварительных метатеоретических предложениях, касающихся способов соединения предположений с наблюдениями для получения выводов.

Книга ван дер Линдена являет собой редкое сочетание исторической (и филологической) глубины и сильной марксистской концептуальной основы, примененной к тематике, которая продолжала и продолжает интересовать левых в начале XXI столетия.

Следующие комментарии касаются трех проблем: проблемы определения «западного марксизма»; проблемы противостояния западных марксистских теорий с историческим материализмом Маркса, о котором говорит ван дер Линден в главе 8 («Вместо заключения») своей книги; а также некоторые дальнейшие наблюдения относительно западного марксистского наследия (особенно внимательно рассматривается присутствие «ненавязчивого постулата», позиции, разделяемой большинством).

Где же «Запад»?

Ван дер Линден абсолютно ясен в своих высказываниях: его объектом исследования является «несоветская или не подобная советской марксистская мысль на Западе»[445]. Выражаясь более ясно, имеется в виду марксистская мысль: (а) не соответствующая официальной советской идеологии и (б) не рассматривающая социальную структуру Советского Союза как социалистическую или развивающуюся в сторону социализма. Это – действительно примечательное изменение.

Это означает, например, что Лев Троцкий – «западный марксист» (хотя, как показывает ван дер Линден, Троцкий фактически рассматривал СССР 1930-х гг. как «развивающийся к социализму» или по крайней мере обладавший большим потенциалом развития в том направлении).

Это также означает что Морис Добб, британский марксистский экономист и экономический историк, чья книга «Советское экономическое развитие с 1917 года»[446] была оценена широким кругом общественности как оригинальное исследование предмета, не относится к числу «западных марксистов», и его работа, соответственно, не рассматривается в книге ван дер Ливдена.