Sparks

Именно так коммунистическая партия обосновывает свое право на власть: Гоминьдан стал коррумпированным и неэффективным, поэтому коммунисты были вправе узурпировать власть. Дальнейшее правление партии также оправдывается экономическим развитием Китая, которое доказывает поддержку небес ("суд истории", на языке коммунистов). Но, следуя китайской традиции, партия ясно дает понять, что ее правление является наследственным. Это верно не только в широком смысле, когда другие партии не могут прийти к власти, но и в узком, когда создается квазинаследственный класс, объединившийся вокруг "красных" семей, которые помогли основать коммунистическое государство, таких как семья Си Цзиньпина. Старые тексты, однако, показывают, что даже в древнем Китае значительная группа писателей не одобряла подобную практику, выступая за правление, основанное исключительно на заслугах, а не на принадлежности к той или иной группе.

Не рассматривая прошлое через призму сегодняшнего дня, можно увидеть и другие интригующие параллели с современным обществом. Еще в эпоху Воюющих государств рост грамотности и урбанизации привел к появлению класса ученых-джентльменов, или ши, которые консультировали королей; некоторые считали, что их квалификация может быть выше, чем у человека, родившегося на троне, - так зародился аргумент о меритократии. Сегодня действуют похожие тенденции, но в гораздо более широком масштабе. Теперь вместо ученого сословия, которое хочет высказаться, это широкие слои населения.

Можно даже сказать, что раскопанные тексты свидетельствуют о более свободном обществе, чем современное. Здесь мы сталкиваемся с прошлым, в котором велись бурные дискуссии, где конфуцианцы одобряли отречение королей от престола и даже могли считать себя способными править. В современном Китае тоже есть такие идеи, но они, как и бамбуковые листки до их обнаружения, похоронены, а их раскопки запрещены.

В своем выступлении в аудитории Лю был гораздо более сдержан. Но привлекательность его выступления была очевидна. Бамбуковые листки тщательно редактируются, и каждый год выходит один том из пятнадцати запланированных. Проект, скорее всего, будет завершен только к 2030 году. После выхода каждого тома СМИ спешат обсудить находки, а блогеры и любители, как многие из присутствующих здесь этим зимним днем или отец Цзян Сюэ, пытаются своими руками интерпретировать эти новые находки. Аудитория внимательно следила за Лю, пока он составлял график публикаций.

"Мы будем публиковаться до тех пор, пока я не выйду на пенсию", - говорит Лю, смеясь. "Но потом вы и другие будут обсуждать это до конца века. Исследования бесконечны".

Лю подвел итог и поклонился собравшимся. Время чаепития истекло. Организаторы не разрешили задавать вопросы и начали выключать свет.

Но зрители устремились на сцену, засыпая Лю вопросами. Человек из Общества изучения Книги перемен спросил его, как следует относиться к новым текстам о гаданиях. Аспирант из Пекинского университета спросил о политических последствиях отречения от престола. Вскоре у Лю закончились карточки с именами, и люди стали передавать его последнюю карточку, чтобы сфотографироваться.

Свет был выключен, и комнату освещало лишь тусклое зимнее солнце. Охранники стояли в конце комнаты, ожидая, когда можно будет запереть дверь. Но толпа из двух десятков человек не хотела отпускать Лю, потому что он держал в руках ключ к тому, как они понимают самих себя: к прошлому.

 

4.

Искра

На юго-восточной окраине Тяньшуй находится полоса магазинов и домов с невероятно романтичным названием - Мапаоцюань, или "Лошадиные бегущие источники". Название происходит из VII века, когда знаменитый полководец помогал создавать самую прославленную китайскую империю Тан. Он проезжал через город в поисках воды и немного отдохнул. Вдруг его лошадь рванула вперед и начала копаться в кургане желтой лессовой почвы. Через несколько минут появилась вода. Слово "пао", обозначающее животное, бьющее лапами по земле, является синонимом слова "бежать". Но новое название имело смысл еще и потому, что оно могло отсылать к происхождению Тяньшуй как кавалерийской базы.

Военное значение Тяньшуя во многом объясняется тем, что он был пограничным городом. Расположенный на террасах пшеничных и сорговых полей, он находится на границе с последними хорошими местами для выращивания зерновых перед пустынями на западе. Эти прерии идеально подходили для выпаса скота и подготовки лошадей к бою, но связь с двором все еще была относительно легкой через реку Вэй, которая текла на восток к самой важной столице древнего Китая, Сиану. Это делало Мапаоцюань оплотом против врагов китайской цивилизации, а его лошади были так же важны для империи, как и близлежащие укрепления, известные как Великая стена.