Созревшие нивы. Жизнь в Церкви

Павел был восхищен до третьего неба, но потом вернулся на землю — с каким-то опытом, который нельзя выразить, нельзя передать. А вместо этого ему был дан ангел сатанин, который ему пакости делал. «Делать пакости» в буквальном смысле — это бить по лицу. Когда о Христе говорит Евангелие, что солдаты в претории «пакости Ему деяху», это означает, что они били Его по лицу. То есть ангел сатанин сопутствовал Павлу и избивал его — духовно, физически или так и иначе. Это было попущенное Богом тяжелейшее испытание от падших духов. Возможно, это были какие-то греховные наплывы, страхования, душевные терзания, искушения, избиения, которые известны нам из жизни и других подвижников.

Апостол Павел не раскрывает нам подробностей, но мы знаем, что он страдал и трикратно молил Бога избавить его. Апостол донес до нас следующий духовный закон: «Сила Божия в немощи совершается». «Довольно с тебя благодати моей», — то есть благодати столько много, что все остальное нужно терпеть безропотно. «Сила Моя в немощи совершается», — Господь это говорит Павлу, а Павел — нам. Это же касается и апостола Петра: силен в Боге, но не без немощи, — чтобы не возгордился человек и не подумал, что в нем источник силы. Но чтобы помнил, что силен по причастию к источнику силы и мудр по причастию к источнику мудрости. А если и кроток, — то по причастию к источнику кротости.

В своих посланиях апостолы Петр и Павел говорят об одних и тех же вещах. Их проповедь параллельна, пропитана Писанием. Они говорят о дне Господнем, о Страшном Суде, о кротком и смиренном житии пред всеми человеками — верующими и неверующими. В общих чертах учат о покорности жены мужу, о семейной жизни, о заботе мужа о семье. Разница лишь в том, что Павел позволяет себе углубляться в частности, а Петр больше сохраняет связь с Учителем как устный проповедник. Апостолы ходили за Христом и не думали ничего записывать. Они были воспитаны в традиции чтения и толкования Писания именно устного.

Апостол Павел — это следующая ступень церковной истории, по сути. Поэтому именно он был послан к язычникам, — потому что умел говорить иначе, чем все апостолы, проповедь которых была крупно осолена словами псалмов, пророков, Писаний Ветхого Завета. Они, евреи от евреев, учили именно евреев, что Иисус есть тот Самый Христос, Который был должен прийти.

В своих посланиях апостолы Петр и Павел говорят об одних и тех же вещах. Разница лишь в том, что Павел позволяет себе углубляться в частности, а Петр больше сохраняет связь с Учителем как устный проповедник.

Сегодняшний праздник обязывает каждого христианина прочесть четырнадцать посланий святого апостола Павла и два соборных послания апостола Петра. Мало просто держать Петровский пост, — нужно читать послания апостолов. Тем, кто хочет глубже понять Апостол, могу посоветовать недавно вышедшую в издательстве «Эксмо» книгу Сергея Комарова «Всегда ищите добра». В свое время один человек создал в храме кружок проповедников: чтобы каждый, подготовившись, мог на литургии в добавление к обычной евангельской проповеди священника произнести слово об апостольском чтении, которое было в этот день. Плодом этого явилась книга — очень живая и понятная, — где современным языком истолковано каждое воскресное апостольское чтение.

Конечно, весь корпус святых отцов оставил нам толкование апостольских посланий: Иоанн Златоуст, святитель Феофан Затворник, который и ушел в затвор, чтобы ничего не мешало ему толковать Священное Писание. Но не каждый современный человек может читать и понимать святых отцов, — их нужно адаптировать, что и делает Сергей Комаров.

Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии 14 (1) октября

По преданию, Богородица явилась молящимся во Влахернском храме в Константинополе. Произошло это в 910 году. Божия Матерь распростерла свой омофор (покрывало для головы) над людьми, и это чудо стало знаком заступничества и утешения. Видение это было открыто святому Андрею, Христа ради юродивому, который и рассказал об этом остальным присутствующим.

Слово на Покров Пресвятой Богородицы

Все, что мы знаем, знает кто-то еще. Причем знает лучше нас. Тайны, которые нам открыты, открыты через кого-то.

О том, что Матерь Божия молится о всем мире и наипаче о тех, кто любит Ее Сына, знают многие. Это молитвенное ходатайство и сострадательное вмешательство в судьбы мира называется Покровом. Мы отводим ему отдельный праздник, хотя Покров совершается и происходит, а значит, и достоин празднования, ежедневно.