Читаем Современный расизм как он есть полностью

Сионизм — наиболее реакционная разновидность еврейского буржуазного национализма. Превратившись в государственную идеологию Израиля, сионизм предопределил развитие политики его правящих кругов по пути агрессии, экспансии, расизма.

Расистский характер основных положений теории сионизма проявился с самого начала ее зарождения. Претендуя на то, что евреи во всем мире, где бы они ни проживали, образуют единый «народ» или «нацию», сионисты объявляли «превосходство» этого «народа» над всеми остальными, его «богоизбранность», что-де подтверждается религиозно-мистическими догмами иудаизма.

Иудаизм стал одним из основных идейных источников сионизма, на формирование теоретических постулатов которого огромное влияние оказали также разнообразные буржуазные и мелкобуржуазные идеи, распространявшиеся в капиталистическом обществе во второй половине XIX века.

Утверждения о непреодолимой противоположности между человеческими расами, о «высших» и «низших» расах, об особой миссии «высшей» расы прямо заимствовались сионистскими теоретиками из писаний современных им буржуазных «ученых»-расистов… Создатель Всемирной сионистской организации (ВСО) Т. Герцль утверждал, что «раса евреев во всем более эффективна, чем другие народы земли». Особо «удобной» для сионистов оказалась проповедь расовой неполноценности колониальных народов, их «неспособности» к самостоятельному развитию, теория о «цивилизаторских функциях» колонизаторов в Азии и Африке.

Еще в начале века Всемирная сионистская организация выступила с программой «колонизации» Палестины и создания там еврейского государства. Хорошо известно, что при этом она делала основную ставку на сильнейшие империалистические державы — Великобританию, а затем США, привлекая империализм обещаниями, что будущее государство станет «бастионом западного мира» на Ближнем Востоке. В 1948 году сионисты, пользуясь покровительством крупнейших империалистических держав, сорвали выполнение решений ООН о создании в Палестине двух независимых государств — еврейского и арабского. После образования Израиля сионисты перешли к осуществлению систематической программы изгнания арабов с их земель и к дальнейшему расширению границ нового государства — опять же за счет арабских земель.

Агрессивной политике Израиля сионисты пытались дать теоретическое обоснование. Они заявляли, что новое государство создано с целью «собирания беженцев», т. е. лиц еврейского происхождения, проживающих в самых различных странах. Тем самым Израиль лишал арабов прав, равных с оравами евреев, утверждал систему преднамеренной дискриминации в отношении арабов.

Характеризуя эту вопиющую несправедливость израильского законодательства, президент организации «Американские еврейские альтернативы сионизму» Элмер Бергер писал: «Если расизм — это форма правительства и структура общества, в которых права и обязанности официально закрепляются в законодательстве на основе вероисповедания, цвета кожи или этнического происхождения, то большинство «основных» израильских законов, сионистских по характеру, подходит под это определение».

Серия агрессивных войн, проведенных Израилем против арабских государств, была сурово осуждена Организацией Объединенных Наций. Так, резолюция Генеральной Ассамблеи ООН 3379 от 1975 года классифицировала практику подавления национальных, гражданских, культурных, религиозных и иных прав арабского населения как в границах Израиля, так и на оккупированных землях как расизм и расовую дискриминацию.

Прошло десятилетие со времени принятия этой резолюции. Правящие сионистские круги Израиля, действуя вопреки воле прогрессивного человечества, объявившего расизм «позором XX века», продолжали использовать расизм в качестве идейной основы для попрания прав арабского населения Израиля, его «вытеснения» за пределы страны; для обоснования дальнейшей экспроприации земли и собственности жителей оккупированных территорий; для совершения новых вопиющих актов международного бандитизма. Как отмечалось в ходе международного семинара, посвященного особенностям идеологии и практики расизма 80-х годов, проведенного журналом «Проблемы мира и социализма», «сохраняющаяся десятилетиями напряженность на Ближнем Востоке, вооруженные конфликты, изгнание палестинцев с искони занимаемых ими земель — следствие приверженности правящих кругов Израиля идеологии расизма».

Прямую ответственность за сионистский террор несет американский империализм. Альянс сионизма с империализмом США выкристаллизовывался в ходе второй мировой войны. Не будет преувеличением сказать, что именно политическая, военная и финансовая помощь США играла первостепенную роль в развитии ближневосточного кризиса.

Перейти на страницу:

Все книги серии Империализм: события, факты, документы

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука