Читаем Современный расизм как он есть полностью

Всесторонний кризис, переживаемый Израилем, — результат господствующей сионистской политики, для которой характерны шовинизм, националистическое высокомерие, агрессивность и служение экстремистским империалистическим силам на мировой арене.

Поэтому борьба против идеологии и практики сионизма отвечает интересам трудящихся и всего народа Израиля. Это одновременно прогрессивная, патриотическая и интернационалистская борьба.

XIX съезд Коммунистической партии Израиля. М., 1982.

«Израиль: этнические конфликты продолжаются»

Из журнала «Мидл Ист интернэшнл» (Лондон)

Разрыв в социальном положении, материальном достатке и образовательном уровне между занимающими главенствующее положение в Израиле евреями европейского происхождения и евреями восточного происхождения давно считают потенциальным источником серьезных конфликтов в Израиле.

По данным Национального института социального страхования, 150 000 евреев в Израиле живут в бедности. К этому можно добавить еще 250 000 человек, которые нуждаются в улучшении жилищных условий, несмотря на то, что по уровню доходов они не относятся к разряду бедняков, большинство из них — сефарды.

В прошлом году центральное бюро статистических исследований сообщило, что доходы сефардов, живущих в городах, на 40 % ниже доходов рабочих и служащих из числа ашкенази. Но не только доходы и жилищные условия определяют суть этой проблемы. Доктор Сами Смуча, преподаватель социологии Хайфского университета, который приехал в Израиль из Ирака в 1951 году десятилетним подростком, несколько лет назад провел исследования на основе официальных статистических данных, результаты которых показали, что разрыв не только не сокращается, а, наоборот, становится все более отчетливым. Исходя из его исследований, только 13 % евреев восточного происхождения занимаются наукой, находятся на руководящих постах или принадлежат к числу лиц свободных профессий против 31 % ашкенази. Данные о представительстве сефардов в кнессете[51] на высоких постах в государственных и общественных учреждениях свидетельствуют о еще большей несправедливости. Серьезное недовольство иммигрантов из стран Востока вызывает качество образования, которое они могут получить в Израиле, а это является результатом огромной диспропорции между числом сефардов и ашкенази в университетах и других высших учебных заведениях.

Известный израильский писатель Амос Оз недавно поместил в газете «Давар» большую статью, посвященную его пятичасовой беседе с жителями расположенного близ Иерусалима города Бейт-Шемеш, где в основном живут евреи восточного происхождения. Сидя в кафе, ему пришлось выслушать непрерывные нападки на верхушку ашкенази, обвинения ее в репрессиях против сефардов, в том, что она учит их не уважать родителей, игнорирует их культуру, толкает некоторых из них на преступления и дискриминирует экономически.

Вот жалоба одного из сефардов: «Всю свою жизнь я был на задворках, а вы (ашкенази — ред.) всегда на первых ролях… Зачем же они убедили моих родителей приехать сюда? Я вам отвечу на этот вопрос: не для того ли, чтобы мы выполняли черную работу? Вам были нужны наши родители, чтобы убирать улицы и обслуживать вас, поэтому вы убедили их приехать сюда…» В заключение этой большой, полной возмущения и горечи статьи Амос Оз пишет: «Я не знаю, что будет с нами всеми. Каждый, кто нашел хоть какое-либо решение, должен немедленно изложить его. Не следует медлить — дела обстоят далеко не благополучно».

«Middle East International», 1983, I.

Израиль: напряженность в отношениях между общинами порождает насилие

Из газеты «Ситизев» (Канада)

Израиль насилия, где еврей убивает еврея, — это «новый Израиль», прообраз которого возник 10 февраля, когда взрывом ручной гранаты был сражен активист движения «Мир — сегодня» Эмиль Гранцвейг. Мучительный анализ в результате этого политического убийства привел многих общественных деятелей и ученых страны к мрачному выводу: общество, в котором традиционно процветает насилие, давно созрело для подобного взрыва. Дальше, возможно, будет еще хуже.

Страна разделена, «расколота пополам», пишет «Джерузалем пост», на два приблизительно равных лагеря сефардов и ашкенази. Сефарды, которые впервые составят большинство в списках голосующих на очередных израильских выборах, проявляют растущее недовольство традиционными привилегиями ашкенази. Многие израильские газеты винят Бегина за рост политического насилия, факт, который, чем дальше, тем больше поражал наблюдателей на протяжении всех лет пребывания у власти блока «Ликуд». Во время предвыборной кампании 1981 г. хулиганствующие сторонники правительства срывали политические митинги Партии труда. В переданном по радио интервью один из воинствующих членов партии «Техия», Цахи Ханегби, признался, что он играл на национальных чувствах евреев азиатского происхождения, чтобы натравить их на Партию труда.

Перейти на страницу:

Все книги серии Империализм: события, факты, документы

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука