Современная Древняя Греция. Античная и советская история

Индийский царь Ашока из династии Маурьев в середине III в. до н. э. принял буддизм. Некоторые из его декретов, призванные способствовать распространению буддизма, были выбиты и на греческом языке. Но тесное взаимодействие греческой культуры с индийской продолжалось сравнительно недолго. Войны, нашествия кочевников и большие расстояния препятствовали ему. В принципе, история не занимается вопросом о том, что могло бы быть, если… Однако в историческом процессе бывают такие периоды, когда развитие может пойти в ту или иную сторону. Знаменитый английский ученый Арнольд Тойнби написал статью «Если бы Александр Македонский прожил дольше». Одним из следствий такого поворота событий он считал распространение буддизма (индийской религии, основанной на почитании Будды) по Ближнему Востоку и Европе. Буддизм в таком случае становился мировой религией. Конечно, такой поворот событий далеко не бесспорен. Историки могут привести много возражений против этого, но совершенно ясно, что завоевания Александра и его личность сыграли большую роль в сближении культур Европы и Азии, что ход мировой истории значительно изменился после начала похода Александра на Восток в 334 г. до н. э. На огромных просторах бывшей Персидской империи были основаны десятки, если не сотни, новых городов, заселенных греками и македонянами. Образ Александра вошел в легенды и сказания многих народов Ближнего Востока и Средней Азии.

Глава 12 Новый мир Востока и Запада: эпоха эллинизма

Распад державы Александра. Ранняя смерть Александра Македонского способствовала распаду его огромной империи. Впрочем, этот процесс объяснялся не только личными, но и социально-экономическими причинами: столь огромными территориями невозможно было управлять из одного центра. В борьбу за власть включились военачальники Александра (диадохи), а затем их наследники (эпигоны).

После двенадцати с половиной лет правления Александра III Великого мир от Греции до Индии стал другим: в нем господствовала македонская армия и ее полководцы. На смертном одре в Вавилоне Александр назначает регентом при своем малолетнем сыне Александре IV испытанного и верного полководца Пердикку (323 г. до н. э.). Однако македонские полководцы, сподвижники Александра (диадохи) стремились стать полноправными правителями вверенных им территорий державы Александра. Прямолинейный воин оказался плохим дипломатом и руководителем и был убит в результате мятежа воинов (321 г. до н. э.). На совещании высших македонских военачальников в Трипарадисе (Сирия) новым регентом был назначен Антипатр, но главным результатом был фактический раздел державы Александра: Антипатру досталась Македония, Птолемею – Египет, Лисимаху – Фракия, Антигону Одноглазому – Малая Азия, Селевку – Вавилония и области к востоку от нее.