Может быть, именно поэтому установлениям Солона была суждена парадоксальным образом одновременно долгая и недолгая жизнь. Долгая потому, что на солоновском законодательстве было основано все афинское право и Солон справедливо считался основателем Афинского государства. Недолгая же из-за того, что после его реформ социально-политическая борьба в Афинах продолжилась с еще большим ожесточением. Причиной было то, что ни одна из социальных групп не считала себя полностью удовлетворенной солоновскими законами: аристократы-землевладельцы негодовали из-за отмены долгов, беднейшие крестьяне не добились передела земель. Сам законодатель не стал удерживать власть (полномочия архонта продолжались один год) и добровольно ушел в изгнание.
Тирания Писистрата. На пятый и на десятый год после архонтства Солона из-за борьбы политических группировок в Афинах не были проведены выборы архонтов – возникла
Правление Писистрата дважды прерывалось изгнанием тирана из Афин. Писистрат то конфликтовал, то вступал в союз с представителями различных группировок аттической знати, в том числе с Мегаклом Алкмеонидом, и в конце концов ему удалось одолеть своих противников.
Эписодий четвертый. Богиня Афина, или Пиар архаической эпохи
Писистрат не изменил законы Солона, он как бы поставил себя выше их. Тем не менее тиран стремился подчеркнуть свою приверженность соблюдению правовых норм: вызванный на суд ареопага в качестве ответчика, он явился на заседание. В числе нововведений Писистрата было учреждение «судей по демам» – разъездных судебных коллегий, которые решали мелкие дела, не отрывая крестьян от их повседневных дел. Также аттические земледельцы стали выплачивать подушный налог – десятину (1/10 или 1/20 часть своих доходов). При этом новые поборы не вызвали недовольство: очевидно, они заменили более тяжелые повинности в пользу аристократов.