Сопротивление материалов

Получив в наследство отцовский замок, Александр даже не смог толком осмотреть его: провожатый от "Изумруда" ныл и поторапливал его. Больше в замок Александр никогда не возвращался. Мама отказалась жить в замке и уехала к родителям, замок пришлось отдать в пользование дальним родственникам.

После свадьбы молодые Веселовы переехали в маленький домик с соломенной крышей и ужасно дырявым полом у университетских стен. Александра ругалась и не знала, как наводить порядок в такой "антисанитарии" (она была городской девочкой), но у Александра были свои резоны. Каждый вечер он выходил на улицу, разводил костёр и подолгу смотрел в огонь. Шпионы "Изумруда" из кожи вылезали, пытаясь понять, что он делает, а секрет был прост: он ничего при этом не делал, просто смотрел на огонь. За него всё делало небольшое магической устройство, которое оставалось в доме. Оно располагало над костром невидимый экран, открывая и закрывая который, можно было в двоичном коде передавать информацию. Перед выходом на улицу Александр заводил в устройство все новости из мира волшебников и из немаговских газет, а затем разводил огонь и ждал, пока устройство выстреливает в космос новостями. Он не знал, видят ли его товарищи с базы на Луне, он даже не знал, удалось ли им выжить, но каждый вечер упорно повторял свой подвиг. Никакого ответа он не получал — все "паровозники" как будто исчезли. Но иногда он замечал, как "изумрудовцы" начинают кидать на него исполненные ненависти взгляды, а потом становилось известным, что погиб один или другой мерзавец. "Летящий паровоз" продолжал бороться.

А пол он вскоре перестелил.

Тем временем мир всё больше превращался в пороховую бочку. Немаговские правительства активно интриговали друг против друга, бешеные генералы, привыкшие уничтожать противника городами, были готовы в любой момент развязать ядерную войну, проходимцы всех мастей активно подбивали народно — освободительные движения на восстания, и хоть как-то утихомирить всё это буйство могли только волшебники. Активных деятелей не хватало настолько, что на боевые миссии начали посылать даже первокурсников, преподавателей и членов небоевых орденов, чего ранее не случалось никогда. Вместе с увеличением количества неопытных людей стали расти и потери — девчонки из небоевых орденов иногда просто не могли убить тогда, когда надо было убивать. Несколько раз ректору пришлось даже просить о помощи вампиров — Александр присутствовал на этих миссиях в качестве наблюдателя, следил, чтобы вампиры под шумок не съели кого-нибудь из тех, о ком им стоило заботиться, а вампиры следили за тем, чтобы он не сбежал. Такой вот милой компанией они и осуществляли заботу о человечестве.

Студентов не хватало, со временем "Изумруд" пробил решение брать в университет не только "оранжевых" волшебников, но и просто людей — мастеров в своём деле. Александр подозревал, что сделано это было с немного другой целью — чтобы растворить альтруистов — волшебников в массе умелых, но не очень доброжелательных немагов.

Глава 26. Управление образами

Предметы пятого и шестого курсов Александру приходилось изучать нелегально, по конспектам боевых подруг и жены. Боевые подруги были очень довольны — объясняя ему, они начинали кое-что понимать сами.

— Самый интересный для нас курс — это управление образами, — шептала ему по коммуникатору Дубровская, — вот, например, когда ты просто говоришь человеку "не делай того-то и того-то", то это примитивная информация, которая другим человеком воспринимается только как твоё мнение. А когда ты рисуешь ему всю картину последствий его действий в красках, например, "если скинешь на чужой город атомную бомбу, то там будет много детей с облезлой кожей, которые даже не смогут взять в руки игрушку", то это уже управление образами. Нам говорили, что управлять образами можно и нужно не только другими людьми, но и в первую очередь самим собой. Пока просто думаешь о том, что надо что-то сделать, то это не очень хочется, а как только представишь себе в красках радость тех, кто будет радоваться свершению (или печаль тех, кто не дополучит того, что ты должен сделать), то создается образ, который будет вести тебя вопреки любой животной лени.

— Но это самый низкий уровень управления образами. Нам целый цикл лекций прочитали про управление образами на уровне народов. Про один ты уже знаешь, сам письмо Мерлина нашел — это образ праведного рыцаря, который вопреки страху и жадности идёт и делает то, что должен, и всегда милостив с дамами — ради своего государя, ради своей страны… но и вообще ради того, что это правильно. То есть все люди народа, которые не довольствуются простым растительным существованием, могут воображать себя рыцарями и в итоге общество становится намного более управляемым, менее коррумпированным и более дееспособным, растёт уровень жизни и тому подобное. Но это из относительно недавних образов.