В любом случае наша культура ошибочно учит нас, что мысли и чувства располагаются в своих мирах, которые почти не соприкасаются. На самом же деле эти миры тесно переплетены. В следующих нескольких разделах я намерен показать, что эмоции следует рассматривать не как противоположность мыслей, а как разновидности последних, и что каждая из них использует собственную «мыслительную» машину, которая специализируется на определенной сфере мышления. В детстве эти «протоспециалисты» имеют мало общего друг с другом, но они вместе развиваются, обучаясь эксплуатировать друг друга, пускай не понимая один другого (так Работник эксплуатирует гнев, чтобы прогнать сонливость).
Другая причина, по которой эмоции считаются более таинственными и могущественными, чем разум, заключается в том, что мы ошибочно наделяем их многими достоинствами, в действительности присущими разуму. Мы все настолько нечувствительны к сложности обычного мышления, что чудеса проявлений нашего здравого смысла воспринимаются нами как должное. Всякий раз, когда кто-то совершает что-то выдающееся, мы, вместо того чтобы пытаться понять процесс мышления, ответственный за случившееся, приписываем это достижение тем поверхностным эмоциональным признакам, которые легко различить, например мотивации, страсти, вдохновению или чуткости.
Не важно, насколько нейтральной и рациональной может видеться цель; в конечном счете она начнет конфликтовать с прочими целями, если мы будем придерживаться ее достаточно долго. Никакой долгосрочный проект не может быть осуществлен без отражения «нападок» конкурирующих интересов, а в результате, вероятно, возникают те самые эмоциональные реакции на конфликты, обычно присутствующие в списках наших наиболее насущных целей. Вопрос заключается не в том, могут ли «мыслящие» машины обладать какими-либо эмоциями, а в том, могут ли они мыслить без каких-либо эмоций. Подозреваю, что раз мы подарили машинам умение изменять собственные способности, следует заодно наделить их разнообразными системами сдержек и противовесов. На мой взгляд, не случайно термин «машинный» («машиноподобный») приобрел два противоположных значения. В одном толковании это характеристика человека равнодушного, бесчувственного, безразличного, лишенного какого бы то ни было интереса к происходящему вокруг. Другое толкование подразумевает беззаветную приверженность какому-либо конкретному делу. То есть в обоих случаях налицо не только некая бесчеловечность, но и толика глупости. Избыток приверженности ведет лишь к тому, что мы способны заниматься исключительно чем-то одним; а безразличие порождает бесцельное блуждание по жизни.
16.2. Ментальное развитие
В древние времена верили, что ум новорожденного подобен уму взрослого человека, за исключением того, что он еще не наполнен идеями. То есть детей воспринимали как невежественных взрослых, родившихся на свет со всеми способностями, которым еще предстоит проявиться. Сегодня существует много разных теорий. Согласно некоторым современным взглядам, ум младенца начинается с единственного «я», задача которого – научиться отличать себя от остального мира. Другие гипотезы определяют сознание младенца как место, содержащее обилие «фрагментов» разума, беспорядочно перепутанных между собой, и каждому из этих фрагментов предстоит научиться взаимодействовать и сотрудничать с другими, чтобы далее развиваться вместе и формировать более цельное целое. Еще одна теория утверждает, что младенческий ум проходит через ряд этапов развития, в ходе которого новые уровни знания и понимания конструируются на основе исходных.
Как формируются наши умы? Рождается ли каждый из нас с неким «замаскированным» интеллектом, который проявляет себя впоследствии? Или умы развиваются, шаг за шагом отступая от первоначального ничто? В следующих нескольких разделах я изложу соображения, комбинирующие обе эти концепции. Мы начнем с конструирования простого ума, состоящего из отдельных «протоспециалистов», каждый из которых несет ответственность за реализацию какого-то важного условия, цели или инстинкта, будь то еда, питье, кров, комфорт или защита. Но имеются причины, по которым все эти системы должны быть объединены. С одной стороны, нам нужны агенты-«администраторы» для разрешения конфликтов между отдельными специалистами; с другой стороны, каждый специалист должен иметь возможность использовать любое знание, добываемое другими.