Читаем Сообщество разума полностью

Цепочка, содержащая понятия «пешком», «ехать» и «летать», создает впечатление объединения нескольких цепочек. Они различаются относительно способов передвижения, но все относятся к способам перемещения в пространстве. Что касается примера с совой, факт и модальность («могут») воспринимаются как разнородные явления, но мы можем перевести их на общий язык, изменив фразу «Совы – это птицы» на «Сова – типичная птица», а «Птицы могут летать» на «Типичная птица – существо, которая может летать». Оба высказывания получают общий фактор «быть», что позволяет нам их группировать.

Многие поколения ученых и философов пытались объяснить повседневные рассуждения с точки зрения логических принципов – и терпели неудачу. Подозреваю, что неудача была вызвана движением в неверном направлении: здравый смысл работает так хорошо не потому, что является подобием логики; логика есть лишь малая часть нашего огромного набора полезных способов группировать предметы и явления. Многие мыслители предполагали, что в основе разума лежит логическая необходимость. Но для целей психологии нам лучше отодвинуть в сторонку сомнительный идеал безупречной дедукции и вместо того попытаться понять, как люди на самом деле обходятся с тем, что является обычным или типичным. Да, мы часто думаем о причинах, сходствах и зависимостях. Что общего у этих форм мышления? Все они используют разные способы создания цепочек.

<p>18.3. Цепочки</p>

Почему создание цепочек настолько важно? Потому, что, как мы только что видели, они применяются во множестве сфер мышления. Более того, они способны реализовываться сразу несколькими способами в одном и том же мире. Представьте: без какого-либо ощутимого психического усилия мы можем вообразить одну и ту же арку мостом, туннелем или столом, а затем можем вообразить следующие цепочки, отражающие наши фантазии:

Рис. 88

Цепочки, кажется, присутствуют не только в наших рассуждениях, но и в наших представлениях о структурах пространства и времени. Мы используем цепочки всякий раз, когда что-то представляем или объясняем. Почему способность выстраивать ментальные цепочки помогает нам решать столько разных задач? Возможно, потому, что все разновидности цепочек имеют общие свойства:

Под давлением лопаются слабейшие звенья.

Для починки порванной цепочки нужно починить только сломанное звено.

Никакую часть цепочки нельзя убрать, если оба ее конца замкнуты.

Если движение A заставляет двигаться Б, должна существовать цепочка, соединяющая A и Б.

Каждое правило в отдельности воспринимается как проявление здравого смысла, по крайней мере когда мы применяем его к предметам, например к мосту, ограждению или украшению в форме цепочки. Но почему те же правила столь хорошо применимы к нематериальным «линиям мышления»? Потому, что разрыв цепочки аналогичен ошибке в рассуждении.

<p>18.4. Логические цепочки</p>

«Логика» – лишь слово, которым мы обозначаем конкретные способы объединять идеи. Но я сомневаюсь, что чистая дедукция играет заметную роль в повседневном мышлении. Вот один из способов противопоставить логическое рассуждение обыденному мышлению. Оба способа связывают идеи в цепочки. Разница между ними в том, что в логике нет «промежутка»: связь либо имеется, либо ее нет. Вследствие этого логический аргумент не содержит «слабейших» звеньев.

Рис. 89

Логика требует единичной основы для каждой цепочки и единственного безупречного вывода. Здравый смысл спрашивает на каждом шагу, соответствует ли то, что мы выяснили, повседневному опыту. Ни один здравомыслящий человек никогда не поверит длинной цепочке умозрительных рассуждений. В реальной жизни, прислушиваясь к доводам, мы не просто проверяем каждый шаг по отдельности – нет, мы стараемся понять, является ли описываемое правдоподобным. Мы ищем другие доказательства, выходящие за рамки приводимых доводов. Подумайте, как часто мы говорим о рассуждениях с точки зрения структур или архитектуры, словно наши доводы схожи с башней Строителя!

Ваш довод основан на слабых доказательствах.

Его нужно подкрепить большим количеством доказательств.

Этот довод шаткий и грозит рухнуть.

Перейти на страницу:

Все книги серии Наука: открытия и первооткрыватели

Не все ли равно, что думают другие?
Не все ли равно, что думают другие?

Эту книгу можно назвать своеобразным продолжением замечательной автобиографии «Вы, конечно, шутите, мистер Фейнман!», выдержавшей огромное количество переизданий по всему миру.Знаменитый американский физик рассказывает, из каких составляющих складывались его отношение к работе и к жизни, необычайная работоспособность и исследовательский дух. Поразительно откровенны страницы, посвященные трагической истории его первой любви. Уже зная, что невеста обречена, Ричард Фейнман все же вступил с нею в брак вопреки всем протестам родных. Он и здесь остался верным своему принципу: «Не все ли равно, что думают другие?»Замечательное место в книге отведено расследованию причин трагической гибели космического челнока «Челленджер», в свое время потрясшей весь мир.

Ричард Филлипс Фейнман

Биографии и Мемуары

Похожие книги

Иная жизнь
Иная жизнь

Эта книга — откровения известного исследователя, академика, отдавшего себя разгадке самой большой тайны современности — НЛО, известной в простонародье как «летающие тарелки». Пройдя через годы поисков, заблуждений, озарений, пробившись через частокол унижений и карательных мер, переболев наивными представлениями о прилетах гипотетических инопланетян, автор приходит к неожиданному результату: человечество издавна существует, контролируется и эксплуатируется многоликой надгуманоидной формой жизни.В повествовании детективный сюжет (похищение людей, абсурдные встречи с пришельцами и т. п.) перемежается с репортерскими зарисовками, научно-популярными рассуждениями и даже стихами автора.

Владимир Ажажа , Владимир Георгиевич Ажажа

Альтернативные науки и научные теории / Прочая научная литература / Образование и наука
1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное