Собрание сочинений

Повствовательное сiе творенiе разположилъ я на Исторической истинн, сколько могъ сыскать печатныхъ и письменныхъ извстiй, къ моему намренiю принадлежащихъ; присовокупилъ къ тому небольшiе анекдоты, доставленные мн изъ Казани бывшимъ начальникомъ Университетскихъ Гимназiй въ 1770 году. Но да памятуютъ мои Читатели, что какъ въ Эпической Поэм врности исторической, такъ в деписанiяхъ Поэмы искать не должно. Многое отметалъ я, переносилъ изъ одного времяни въ другое, изобрталъ, украшалъ, творилъ и созидалъ. Усплъ ли я въ предпрiятiи моемъ, о томъ не мн судить; но то неоспоримо, что Эпическiя Поэмы, имющiя въ виду своемъ иногда особливыя намренiя, обыкновенно по таковымъ, как сiя, правиламъ сочиняются.

Взглядъ на эпическiя поэмы

Въ Илiяд Гомеръ воспваетъ гнвъ Ахиллесовъ, за похищенiе его невольницы Бризеиды Царемъ Агамемнономъ, гнвъ толико бдственный Грекамъ и Пергаму; кровавыя битвы, пагубу осаждающихъ и пагубу осажденныхъ Троянъ. — Патроклъ, другъ Ахиллесовъ, убитъ Гекторомъ — онъ мститъ за своего друга — убиваетъ храбраго Гектора, и темъ Поэма оканчивается.

Въ Одиссе воспто десятилтнее странствованiе Итакскаго Царя Улисса; возвращенiе его въ домъ свой и страшное избiенiе любовниковъ Пенелопиныхъ, которое Мнистерофонiей наречено.

Виргилiй въ несравненной Энеид восплъ побгъ Энеевъ изъ разоренной Греками Трои, прибытiе его в Карагену, любовь его с Дидоною, неврность его къ сей нещастной Цариц — Другой побгъ его въ Италiю, гд убивъ Турна, сопрягается онъ с Лавинiею, невстою сего почтеннаго Князя.

Въ Погубленномъ ра важный Мильтонъ повствуетъ паденiе перваго человка, вкушенiе запрещеннаго плода, торжество дiявола, изгнанiе Адама и Эвы изъ рая за ихъ непослушанiе, и причину злополучiя всего человческаго рода.

Волтеръ начинаетъ свою Генрiяду убiенiемъ Генриха III, а оканчиваетъ обращенiемъ Генриха IV изъ одной Религiи въ другую — но прекрасные стихи его все длаютъ обворожительнымъ.

Армида въ Тассовомъ Iерусалим, прекрасная волшебница; Армида, есть душа сей неоцненной Поэмы; ея хитрости, коварства, ея островъ, ея нжности, ея самая свирпость по отбытiи Ренода, возхитительны — но не суть назидательны.

Пробжимъ Лузiяду Камуенсову и Фарзалiю Луканову. — Первая есть странствованiе Лузитанцовъ въ Африку, обртенiе нкоторыхъ новыхъ земель — сказанiя и чудесности. Вся сiя Поэма есть пiитическое повствованiе, въ коемъ и самъ Поэтъ имлъ участiе. Но повствованiе, живою кистiю писанное, сладостное, привлекательное; это есть галлерея преизящныхъ картинъ, непорядочно разставленныхъ, но каждая изъ нихъ восхищаетъ, трогаетъ, удивляетъ, и въ память врзывается.

Фарзалiю многiе нарицаютъ Газетами, пышнымъ слогомъ восптыми; но сiи Газеты преисполнены высокими мыслями, одушевленными картинами, поразительными описанiями и сильными выраженiями; въ ней воспта война Юлiя съ Помпеемъ; при всемъ томъ Поэма не докончана Пвцомъ своимъ, и не была исправлена.

Для тхъ сiе пишу, которые думаютъ, будто Эпическая Поэма похвальною пснiю быть должна. Эпическая Поэма заключает какое нибудь важное, достопамятное, знаменитое приключенiе въ бытiяхъ мiра случившееся, и которое имло слдствiемъ важную перемну относящуюся до всего человческаго рода — таковъ есть Погубленный рай Мильтоновъ; или воспваетъ случай, въ какомъ нибудь Государств произшедшiй и цлому народу къ слав, къ успокоенiю, или наконецъ ко преображенiю его послужившiй — такова должна быть Поэма ПЕТРЪ ВЕЛИКIЙ, которую по моему мннiю писать еще не время. Два великiе Духа принимались пть ПЕТРА ВЕЛИКАГО, Г. Ломоносовъ и Томасъ; оба начали — оба не кончили. —

Къ такому роду Поэмъ должно Генрiяду Волтерову — и мою Россiяду, не сравнивая однако слабое мое творенiе съ превосходною Эпопеею Волтеровою. — Горе тому Россiянину, который не почувствуетъ, сколь важную пользу, сколь сладкую тишину, и сколь великую славу прiобрло наше отечество отъ разрушенiя Казанскаго царства! Надобно перейти мыслями въ т страшныя времяна, когда Россiя порабощена была Татарскому игу — надобно вообразить набги и наглости Ордынцовъ, внутрь нашего государства чинимые — представить себ Князей Россiйскихъ раболпствующихъ и зависящихъ отъ гордаго или уничижительнаго самовластiя Царей Казанскихъ — видть правителей Татарскихъ не только по городамъ, но и по всмъ селамъ учрежденныхъ, и даже кумировъ своихъ въ самую Москву присылающихъ, для поклоненiя имъ Князей обладающихъ — надобно прочесть внимательно всю исторiю страданiя нашего отечества, во время его порабощенiя Ордынцамъ — и вдругъ вообразить Россiю надъ врагами своими торжествующую, иго мучителей своихъ свергшую, отечество наше побдоносными лаврами увнчанное — и младаго Государя, прежнимъ своимъ законодателямъ кроткiе законы предписующаго. —