Читаем Собрание деталей(СИ) полностью

• С одн. ст. я инвалид. Это надо вспоминать, что что-то у меня было. В период 2004-2008г. я жил как инвалид. \/Но я же что-то делал. \/Почему бы мне не думать было об Агаеве, Пешкове, (Дрожжа). \/Человек в сознании, люди не чудовища, \/можно просто жить люди просто на земле есть. * Я безусловно инвалид. Но что-то я же делал. У меня инвалида уровень жизни. Человек может быть инвалидом на земле. Но он просто прожил на уровне жизни инвалида. Так и определяется мой уровень жизни инвалида. Я смотрел на звёзды, а не хватал их руками. * Я обычный человек, инвалид. Я собирал людей, но у меня была инвалидность - таким образом я прожил как инвалид. Не уровень жизни а инвалида, и при этом не инвалида а уровень жизни. * Просто прожить обычным человеком лучше чем задохнуться под водой, хотя что касается жизни суперзвезды - я конечно не суперзвезда. Но то что у меня по крайней мере было (стремление) к собиранию людей - это разделить супер звезду на задохнуться под водой - и получим обычного человека. Ландыши, ландыши - забурились в камыши налюбились от души, ах зачем нам эти ландыши.

*

• А НЕ ТЕХНИЧЕСКИ: Голос такая болезнь, что при ней хоть ты полностью собираешь людей и т. д., - это всё перекрывается ааа чисто отрицательной силой (голос возникает практически в голове и т.д., это ааа чисто отрицательная сила, голос не имеет обоснования, беспричинно безнаказанно делает зло какое захочет). У человека проломлена голова, и он полностью собирает людей. С проломленной головой, безразлично что ты собираешь людей. * С голосом бывает больше проблем, бывает немного меньше. Просто можно захлебнуться в воде. А тут тоже катастрофа, в принципе тебе смерть, но в отличие от захлебнуться в воде, тебе и смерть, и ты вроде мог бы людей собирать. Голос морально ужасен, но не морально физически я могу так сказать собирать людей. * Надо сказать я раздавал миллион пакетов информации. Но это накрывается голосом.

*

Я говорю у меня было мало 2004-2008. Но практически жизнь шла своим чередом: Был (Кочергин), (Шипай), Бернацкий, я ходил в (Литератор) и в группы психолога. * То есть без голоса ничего особенного 2004-2008год не произошло. Имеется в виду больше ситуация с голосом.

*

• Имперсональн. 25% не могут рассматриваться в технической несенсорной задачей. 2004-2008 я просуществовал, из-за голоса. Единственное что технически можно отметить, это что к 2009 году я сделал вывод что природа людей выше их собирания. Ну, и ещё 2009-по крайней мере по 2014 и по 1.01.2016?___________ от 6 лет, 7 лет я собирал людей в интернет хорошо. * То есть смысл моей жизни это или под водой задохнуться, или просуществовать каким-то урывком, я инвалид мой смысл существовать как инвалид. * Инвалид это инвалид. Но это и не совсем то, что вообще под водой задохнуться. Какие-то люди то у меня собирались, потом я имперсонально слепо стремился собирать людей, да и у меня собственно жизнь то была. * Я инвалид. Просто инвалид имеет свой уровень жизни.

ЕСТЬ ЛИШЬ ТЕХНИЧЕСКОЕ: У меня были мелочи. Агаев, Пешков - заходили при голосе в 2002-2003году. * Я ЖИЛ УМЕЯ ЖИТЬ ИМПЕРСОНАЛЬНО. У МЕНЯ БЫЛИ МЫСЛИ О 2000-2003ГОДАХ. Я рассылал письма Агаеву, (Дрожжа) в 2003 точно, (а может и в 2004). Но это было не так много. Я ходил в Литератор, в группы психолога. Правда, в Литераторе и в группе психолога Натальи Борисовны было и хорошее и плохое. * Потом нималоважно, что я думал о природе людей. Люди и не являлись инициаторами до интернет 2010г. * Хотя 2004-2008 был кризис, и кризис с голосом. * Но свои 25% я искал. Но кризис опустил меня на средний уровень. А мне с двумя кризисами только надо последний вздох испустить. * И кое-что ещё 25% даёт собирание людей не в нужный период, но с 2009года, тогда и кризис голос отступил. * Я 50% горевал об имперсональности. Но 50% жил (умея жить) имперсонально. Дело в том, что есть третий фактор: сознание человека всегда есть счастье, независимо от обстоятельств. Но если нет объекта, то это имперсональное бытьё. Всё же природа голого сознания счастье, это играет 25% в пользу умения жить имперсонально.

• Есть кризис 2004-2008 год. И то у меня был Шипай, но Шипай полунег. Был ещё Гимбуро 50%. В 2009 у меня был Бернацкий, потом интернет. Жизнь вообще большая. Что-то происходит в 25 лет, что-то не происходит в 30 лет, что-то происходит в 35 лет, что-то происходит после 35 лет по 40. Фактически я оценил, что у меня был Бернацкий - в 2014году. Потому что из всех этих многочисленных людей до 2014 никто не продолжал.

*

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия