Читаем Собрание деталей(СИ) полностью

ЖИЗНЬ ЭТО ВТОРОЙ УРОВЕНЬ, НЕВАЖНО ЧТО К... ТРЕТИЙ УРОВЕНЬ.

Вопрос вообще есть у человека сознание.

По малому счёту, если у меня хорошее здоровье - то у меня хорошее настроение.

По большому счёту, идеально сознательный счастливый человек, правильно мы говорим, заслужен хочешь жить умей вертеться дарёному коню в зубы не смотрят.

Прибыточныедваварианта моральность не рассматривается. Человек может жить в реале, правый с плюсом: работать на работе пусть даже так сказать одновариантно, по хозяйству (кому нравится тарелки мыть), собирать людей жизнь количество, быть правым с плюсом (то что мы живём, это уже правое, тем более одни не живут а другие по крайней мере генератор примотали). * Можно и штамповать клёпки, и всё получается.

*

P.S.

Дело в том, что человек мог бы иметь прибыточныедваварианта и не платить. Поэтому во взрослые годы я объяснял (голосу) это. С голосом я дурак. А до трансцендентализма далеко, потому что голос совершенно не понимает что человек мог бы иметь прибыточныедваварианта.

* И надо уповать на БОЛЬШЕЕ, в чём мы хитрее, думать о том что нам положено, что мы больше имеем, а не ущемлять большее что мы имеем думать о том что нам не положено.

*

*

*

*

В чём проблема? Проблема лишь в голосе. Так вот что касается голоса. Это не проблемы о боге, с богом может быть свои средние проблемы. Что касается голоса, то голоса не бывает, и проблема с ним - полный бред чушь.

Так в конечном итоге решается и неразрешимая проблема ЧИСТОЙ антиматерии. Это ЧИСТАЯ антиматерия, а не вопрос с богом (с богом может быть свой отдельный средний вопрос).

Дело в том, что сверх,смотриназваниенедаёт-неинтересно, в идеале хотелось бы не наполовинужизньнаполовинустрадание а сказочку.

*

*

*

\/Я не полудурок перед богом как голос говорит, я феерверк прибыточныедваварианта.

*

*

*

*

*

*

КНИГА.

-Все пункты указаны в файле "Пункты".

Главный файл "Походные пункты".

*

-С формулой философии(?) мы разобрались.

Когда я сижу в обычной жизни мне хорошо.

Вселенная такая как она есть, пусть человек попадёт в фактор катастрофа, но когда человек сидит в обычной жизни человеку хорошо.

• Большой смысл приносит описательный момент.

Во-первых один раз сказать жизнь(книга. В таком случае три варианта не нужны, если человек имеет жизнь то он находится в энергии). Таким описательным моментом может служить:

-Есть ли у меня жизнь. Дело в том что у здоровых людей подразумевается жизнь. У меня больного голосом нет жизни. Поэтому мой смысл жизни, хотя бы "зад" свой сохранить, не говоря уже о высших материях жизнь.

2. -Собирание людей(книга).

1. -СОДЕРЖАНИЕ. ЗАРАБАТЫВАНИЕ на работе на работе, и по хозяйству. Средство к существованию.

Была ли у меня работа на работе? Нет. Если здоровый человек заработал хоть копейку, то в его жизни есть философия.

У меня так сказать ничего нет, только честь и то изнасилованная.

Было ли у меня собирание людей. Ну хоть тут можно хоть что-то хитрое сказать. Рыба в реке может и есть! Но у меня она бывает слабовато клевала.

Да и то это сводится к тому, что с голосом см. файл "Смысл моей жизни". С голосом невозможно собирать людей.

Но абстрактно подразумеваются такие вещи плюсы как собирание людей. Это мне вроде доступно, а работа не доступна. !

Но с голосом эти 200%-150 закачка и 10% откачки сводятся к тому что голос это ЧИСТОЕ зло, поэтому с голосом я инвалид и тяжёлый инвалид. (Смысла в моей жизни вообще никакого нет. Если человека убил голос ЧИСТОЕ зло то в жизни его нет смысла вопрос что он святой перед богом не рассматривается бога нет в этом случае, если же человека не убил голос только тогда рассматривается вопрос что бог есть.)

У людей могут не собираться люди, но с голосом есть лишь инвалидность и нет людей!

Здоровье. Здоровый человек не дурак.

-Для человека естественно стремиться к выгоде, а не к невыгоде.

*

5. -КНИГА МЕДИТАЦИЯ С ГОЛОСОМ.

Пустое поле.

...

*

*

Походные пункты:

*

3. В чём смысл с голосом.

4. Не ненастройка.

-Первое.

-Моё состояние с голосом: высидеть. А смысл жизни для не болеющего есть, а для болеющего тем более голосом, - нет смысла. То есть для меня больного смысла нет, мой "смысл" в другом просуществовать.

*

*

*

*

*

*

ЖИЗНЬ НЕ ПРОИГРЫВАЕТ, Я НАИБОЛЕЕ ВЫГОДНЫЙ; БОЛЬШЕГО НЕ СУЩЕСТВУЕТ.

Дело не в том, что существует большее. Дело в том, что больше жизни быть не может, иначе жизнь (будет) мала. А жизнь мала быть не должна. Я не проигрываю.

*

*

*

*

*

*

*

СМЫСЛ МОЕЙ ЖИЗНИ.

*

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия