-Я – монах, - сказал Александр. - мне оружия не надо…
-Только потому что монах? А что такое – монах?
-Посвятивший себя Богу всецело, без остатка, - твердо сказал Александр. – Мир на жажду царства небесного сменивший.
-Небо нельзя купить ни богатствами, ни даже самой праведней жизнью, - вздохнул старец. – Все одно обмен неравнозначный будет, проживи ты хоть сто лет безвинно, как ангел. Вечность с богом за крохотные сто лет земной жизни?
- Но ведь это все, что может дать человек. Для Бога это – миг, а для человека – все что имеет, без остатка… И по милости Божей…
-Это так, - согласился монах. – А почему оружие для тебя так болезненно?
- Простите, забыл спросить, как ваше святое имя?
- Нарекли Дмитрием. Говори, что наболело, брат. С самого больного и начинай. Сначала надо лечить самую опасную рану.
- Когда-то… в другой жизни, я был боярином из знатного рода. Меня готовили к жизни ратной и я… я не разочаровывал своих учителей… Были сражения… Поражения и победы… снова поражения… Вы ведаете, что творится на Руси… И этот мир стал мне немил своей жестокостью… Я знаю, что молод, но я повидал много нехорошего… И сам был… хорошим бойцом… И я ушел из этого мира в другую жизнь, мне дали иное имя… А потом князь московский решился на противостояние с Ордой. Митрополит был в Константинополе, у Патриарха, и Дмитрий Иванович приехал за благословением к нашему игумену, прося дать ему хотя бы двух людей из «войска Сергия», для укрепления духа воинства… Настоятель благословил Ослябю и меня. Ослябю – это понятно, он из рода давно уже охраняющего митрополитов и духовенство в их опасных странствиях... Брат Родиона – Андрей, даже сейчас с митрополитом Дионисием в Константинополе... А я-то кто? Для мира я умер… Настоятель перед отправкой постриг меня в великую схиму и дал имя – Александр… Но все три святителя, чьи имена я носил не могут просветить мой темный ум… Оружие я брать не могу – я же монах… Мои молитвы… Что мои молитвы?! В обители есть такие молитвенники, по сравнению с которыми я – ничто… Значит… Отец Сергий просто отослал меня? Значит, я – плохой монах и ему просто не нужен? Я ведь умер для мира… И вновь отправлен в мир… Видать плохой я монах, - повторил он с тоской.
-Плохой, - охотно согласился с ним старец. – Один раз не по твоему вышло, и ты уже отчаялся. Ты хотел в монастыре, подальше от людей грехи замаливать да Богу молитвы возносить, а тут начальник, тебя, мудрого, не спросив, на послушание отправил… И сразу мир плохим стал, слюни-сопли до земли… А настоящий монах должен быть готов в любое время, в любом месте, хоть в печи огненной, хоть на поле брани, хоть посреди бурлящего океана – Верить и волю Его исполнять! Ты еще даже не представляешь, какими интересными дорогами ведет нас Бог…
-Пути Господни неисповедимы…
- Для большинства, - уточнил монах. – А верным Ему Бог обещает: «Откройте мне сердца ваши, и глаза ваши будут наблюдать пути Мои» … Дай-ка я тебя еще спрошу… Уж прости старика: давно людей не видел, по живым словам соскучился… Вот когда ты был боярским сыном и копьем, как своими пальцами владел, что бы ты сделал, как увидел, что татары твой дом разоряют? Жгут, убивают?
-Ведомо что: порубил бы нечисть.
-А сейчас?
- Попробовал бы увещевать, но… скорее всего погиб бы, во славу Божию… И с молитвой…
- «Во славу Божию»? - вздохнул старик. – Да еще и с молитвой… Ошибаешься ты в отношении себя, брат. Хороший ты монах. А вот как человек… Как можно назвать того, кто имел возможность помочь, и не помог? Кому даны таланты хранить и защищать, а он попускает убийство близких, лишь бы спокойно спать по ночам? Убьешь – будешь мучатся. Ночами не спать. В ночи выть, аки волк замерзающий… Может пить будешь. Может с ума сойдешь… Не знаю… Но если не встанешь на пути врагов, целый народ желающий из мира Божьего стереть… то тогда КАК жить будешь?
-Но я…
-Монах, а не священник. Вот и не бери на себя больше, чем дано. Это священник приносит Богу жертвы и потому руки его должны быть чисты. А ты – христианин живущий особой жизнью и этой жизнью свое желание в стороне отсидится не оправдывай.
-Но как же «не убий»? «Вложи меч в ножны»?
- Потому что смерть – это не нормально. В Божественном замысле нет места ни смерти, ни болезни, ни разрушению. Это все наша «заслуга». Но пока не настало Лето Господне, и на земле есть зло, нужны такие как ты: умеющие отличать добро от зла и защищать первое от второго… Ты сейчас идешь к часовне Дмитрий Солунского. Что ты ведаешь о нем?
- Был большим начальником в Солуни… Вроде наших князей… Христианин с детства. Проповедовал, защищал единоверцев. За это был убит. Про то ж каждый знает: Дмитрий Солунский и Георгий Победоносец – покровители воинов.