Читаем Смерти нет. Другая дверь Бога полностью

(В) Являются ли ангелы и архангелы синонимами того, что мы называем законами вселенной? Если да, то объясните и приведите пример.

(О) Они – как законы вселенной. Михаил – владыка Пути, но не сам Путь. И владыка Пути он потому, что поспорил с влиянием зла, преграждавшим духу учителя путь через внешнюю дверь. [Об Архангеле Михаиле, спорившим с дьяволом после смерти Моисея (см. Иуда 1:9), «Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле…»] 5749–3

А вот считывание от 25 ноября 1940 года, проводившееся в резиденции Дэвида Кана в Скарсдэйле, штат Нью-Йорк, для шестидесятилетнего горного инженера, который спрашивал Кейси о том, где лучше бурить нефтяную скважину в Техасе:

(В) Может ли в этот раз быть дана более точная информация по сравнению с прежней относительно производительности настоящей скважины? Пожалуйста, по возможности, поясните это более подробно.

(О) Как было указано, производительна даже пробуренная скважина. Необходимо лишь подождать, когда она окупит себя.

Придите и внемлите, чада человеческие! Склоните свои головы, о, сыны человеческие! Я, Михаил, говорю с вами о тех вещах, о которых вы спрашиваете! Неужели вы, стремящиеся получить знания от этого знающего человека, до сих пор не видите, насколько вы отклоняетесь в развитии самых существенных моментов в человеческом постижении Бога? 1561–19

Этот непоколебимый в своих намерениях горный инженер продолжал задавать вопросы и получил еще два считывания, касающихся бурения нефтяной скважины в Техасе, которые, если судить по корреспонденции, по-видимому, помогли ему. Последнее считывание для этого человека по поводу гриппа Кейси провел в мае 1943 года.

Почему Кейси провел это считывание, а также последующие? Потому что эти считывания подтвердили для него то, в чем он был убежден, а именно, что «Бог беспристрастен». Кейси пытался помочь каждому обратившемуся к нему человеку, кем бы этот человек ни был и с какими бы проблемами он ни приходил. Считывания подтверждали то, в чем он был твердо убежден, а именно, что все мы «дети Всевышнего».

24 февраля 1940 года г-жа [1602] писала Кейси: «Есть одна маленькая леди, для которой я надеюсь организовать считывание. Она – дитя-пророчица, которая с шестимесячного возраста, едва начав говорить, уже изрекала самые удивительные пророчества.»

В другом письме от 17 марта она писала: «Это действительно чудесная девочка. Она естественна, обаятельна, жизнерадостна и добра: она буквально излучает свет любви. Вы непременно должны встретиться с ней! Думаю, ее мама тоже удивительный человек…»

В считывании для этой девочки, четырех с половиной лет, содержалась поразительная информация, а также послание от Михаила. В первом считывании, которое проводилось 30 марта 1940 года в Вирджинии-Бич, после предостережения матери этой девочки по поводу ее чувствительности и разъяснения ей целей, связанных с заботой и воспитанием, Кейси сказал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература