Сказы о жизни и быте русского народа

Выражение «лезть в бутылку», как это ни удивительно, связано именно с колодцами. Дело в том, что с древности колодец имел форму бутылки. Нижняя внутренняя часть была расширенной, чтобы вода быстрее обновлялась. А вот верхняя внешняя часть была – для удобства пользования – узкой. Поэтому тем, кто случайно попадал в колодец (случайно падал туда, например), выбраться было очень трудно. Сейчас это выражение обозначает «сердиться по пустякам, без достаточных оснований».

Прежде всего нужно было место найти подходящее для колодца, откуда вода могла свободно вверх пойти, к людям. Брали лозу (ее сейчас еще ивой зовут или вербой), которая всегда к воде тянется: где она ближе всего к земле наклонялась, там и следовало центр колодца делать.

Еще внимательно за утренней росой наблюдали. Клали небольшие чурочки плоские в разных местах на ночь. Если росы на чурочке много было – то и есть место колодца. Или кувшины глиняные расставляли в нескольких местах на целые сутки: где влаги больше всего скапливалось – там и колодцу быть. А если сухо оставалось – там репу сажать или горох сеять. Где грозы частыми были, то искали место, куда молния бьет: считалось, что именно в таких местах самые идеальные колодцы будут – чистые и многоводные.

Потом делали сруб для колодца, чаще всего из дуба – очень крепкого и долговечного дерева. В северных районах сосну или ель брали. Верхние бревна очень тесно друг к дружке подгоняли, чтобы земля не загрязняла воду, а в нижних, наоборот, щели оставляли. Иногда нижнюю часть сруба каменной кладкой заменяли.

По срубу определяли точный размер колодца и после этого рыть начинали слоями – давали земле отдохнуть от работы такой и самой подсказать, готова она уже воду в колодец выводить или нет. Глубина колодцев разная получалась: где 3 метра, где 15 метров, где и еще больше. В вырытую яму сруб готовый опускали, закрепляли, обравнивали все хорошенько и верхние венцы возводили. Часто над венцами резную крышу делали, а сам колодец ажурными ставнями закрывали, чтобы все чисто было. Такой красивый домик колодезный получался.

Воду из колодца доставали по-разному. Если не очень глубоко было, то просто веревкой бадейку вытягивали.

Для колодцев средней глубины журавель (журав, журавец, жеравь, потяг) устанавливали. Это рычаг такой, один конец которого, более тонкий, на глубину бадью опускал, а на другой конец, утолщенный, груз привязывали. И так получалось, что полная бадья сама к верху сруба поднималась. Очень удобно и легко – русичи мастерами были на всякие такие штуки хитрые механические. До сих пор журавлями пользуются во многих деревнях, почти не изменились они.

Для очень глубоких колодцев еще одно устройство придумали – бараном его прозвали. Это поперечное бревно над срубом, на которое веревка или цепь металлическая наматывается с крюком на конце для бадьи. Такой баран ручкой боковой вращался, это требовало, конечно, немало усилий, особенно когда полная бадья поднималась. Если колодцем часто пользовались, то две цепи делали: одна опускалась, другая в это время поднималась. Это немного облегчало подъем воды.

В монастырях придумали еще ступальные (ступенчатые) колеса, с помощью которых можно было и десять, и двадцать бадей вытягивать из воды по очереди. Но вот что интересно: это колесо в движение приводил человек, который постоянно шагал внутри колеса. Это был тяжелый и изнурительный труд, и выполняли его обычно самые бедные.

Русичи всегда почитали колодцы. Это отражено в летописях, молениях: «Жертвы богомерзия богом своим приношаху и озерам, и кладязем, и рощениям», «К кладезем приходяще молять и в воду мечють велеару жертву приносяще», «Ов требу створи на студеньци, дождя искы от него».

Ухаживать за колодцем было очень хлопотным и физически трудным делом, поэтому в деревнях делали один колодец на несколько дворов. Колодец объединял людей. Много обычаев и обрядов разных поэтому появилось. Чтобы нечисть всякую запутать, обмануть, на краю деревни тоже колодец делали, немного попроще – вдруг та надумает из колодца выбраться и людей пугать, точно заблудится.