Ну и наконец, самая необычная и, можно сказать, ведущая в восприятии структура – это «радужка субъективности». Именно она формирует ту самую индивидуальность восприятия. Настолько разное её строение приводит к настолько же разному восприятию. И её цвет – лишь малая часть, показывающая скрытую внутри неповторимость каждого. Только вдумайтесь, что каждый человек – это уникальное сочетание, при этом анатомия организма у всех одинакова (в случае нормального развития), это поразительно. Радужка – это явное отражение внутреннего мира. Если долго всматриваться в глаза человека, разглядывая каждый сосудик радужки, его переплетение с другими, можно понять, что это отражение внутренней вселенной. Именно поэтому мы просто не способны воспринимать одни и те же ситуации единообразно до мелочей.
Таким образом, разобравшись с основными элементами в строении глаза, можно смело сделать вывод о важности становления анатомических структур с раннего детства, окружения, влияющего на морфологию глаза, и о роли особенностей организма каждого в субъективности взглядов.
Итак, с элементами глаза, обрабатывающими первичную информацию из вне, мы разобрались. Теперь рассмотрим акт зрения. Что вообще происходит, когда в нашем поле зрения появляется объект (как происходит реакция на ситуацию)? Наш глаз способен распознавать предметы, отражающие свет, аналогично и ситуации отражают от себя свет событий и это улавливают рецепторы, расположенные в сетчатке. Они преобразуют этот поток света в электрический импульс, который передается по зрительному нерву в область затылочной доли коры больших полушарий мозга, далее эта информация преобразуется, и мы видим данный объект, то есть формируем своё конечное отношение к произошедшему. Проще говоря, итоговый образ мы видим не глазом, а мозгом. Соответственно и отношение к происходящему принимает окончательный вид в голове. На одной из своих лекций Садхгуру сказал людям, сидящих в огромном зале, показать пальцем, где он находится. После этого попросил замереть и обратил внимание, что все показывают в разные стороны, те, кто сидят в левой части зала, показывают вправо, кто в правой – влево, суть в том, что это всё неправильно, потому что он находился внутри каждого, они видели и слышали его каждый внутри себя, все внешнее формируется именно так. Это очень неплохая метафора описания взгляда на ситуацию, если представить, что зал – наша жизнь, а Садхгуру- ситуация. В любой момент мы можем поменять место в зале и видеть его уже совсем с другого ракурса и это тоже будет нам казаться объективным, до тех пор, пока смотрим с данной стороны. Внешний мир не поддаётся контролю, но внутренний в нашей полной власти и абсолютно никто не может определять то, что происходит внутри вас, только вы сами делаете это.
Немногим известно такое свойство нашего мозга как пластичность. Об этом писал Норман Джойдж, утверждая, что нейронные пути мозга способны меняться и перестраиваться под влиянием из вне, вплоть до того, что благодаря пластичности мозга, можно сделать слепого зрячим, а глухого слышащим. О чем это говорит? Лишь о том, что желание меняться движет прогрессом, что наш мозг – неиссякаемый субстрат для этого. И вернувшись к теме восприятия ситуаций следует сказать, что линзы лишь часть, влияющая на восприятие реальности. Мы в силах менять ситуационные линзы, делая себя наиболее приспособленным к происходящим событиями и снижая уровень восприимчивости. И точно так же мы в силах предать полученной информации конечный вид и сформировать свою реакцию после её поступления через линзы в мозг.
Дорогой читатель, теперь представь, на что способен твой организм и управляешь этой невероятной системой ты один. Просто сейчас задумайся: ограничиться первичной защитной реакцией в виде эмоций или же менять линзы, смотреть на происходящие со всех сторон и многое для себя же извлекать.
Всё в твоих глазах.
А что по поводу самого «из вне», по поводу самих ситуаций?
Ситуации
Ситуации, как таковые, это то, что с вами произошло, а отклик на произошедшее формируется в вашем сознании. То есть ситуации – внешний мир, а не то, кем мы являемся.