Эмоции – это особые психические состояния человека, связанные с его потребностями; чувства – это уже устойчивые эмоциональные состояния, выражающие отношение человека к различным явлениям окружающей действительности. Эмоции, – пишет В. Е. Дружинин{Дружинин В. Е. Психология эмоций, чувств, воли. – М., 2003.}, – непроизвольны и неотделимы от всей психической деятельности человека – его мышления, сознания, мировоззрения. В отличие от восприятия, которое всегда дает образ предмета или явления, «эмоции, хотя и чувственны в своей основе, но не наглядны, они выражают не свойства объекта, а состояние субъекта, модификации внутреннего состояния индивида и его отношение к окружающему»{Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. – СПб., М., Харьков, Минск, 2002. – С. 571.}.
Чувства (эстетические, моральные, интеллектуальные) относятся к сложным эмоциональным проявлениям, они отражают духовную сферу человека. С. Л. Рубинштейн подчеркивает: чувства человека как сложные целостные образования имеют свое содержание, они организуются вокруг определенных объектов, лиц или даже предметных областей (например, искусство) и определенных сфер деятельности. Ценность чувств всегда зависит от содержания, от того, какое отношение и к какому объекту они выражают. Это отношение всегда имеет идеологический смысл. Идеологическое содержание чувства, представленное в виде переживания, и определяет его ценность. Рубинштейн обращает внимание на то, что связь чувства с предметом особенно ярко проявляется в эстетических переживаниях. «Это заставляло некоторых говорить применительно к эстетическому чувству, что оно является "вчувствованием" в предмет. Чувство… как бы входит, проникает в него, оно по-своему познает его сущность, а не только как бы извне относится к нему, и притом познает с какой-то интимной проникновенностью. Когда произведение искусства, картина природы или человек вызывают у меня эстетическое чувство… я познаю специфически эстетическое качество – их красоту. Это их специфическое качество… может быть познано только через посредство чувства»{Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. – СПб., М., Харьков, Минск, 2002. – С. 575.}. Эстетические чувства отражают восприятие прекрасного в социальной и природной действительности, в искусстве.
Чувство в своеобразной форме выполняет и познавательную функцию, которая, как утверждает С. Л. Рубинштейн, на высших уровнях приобретает осознанно объективированный характер. Он подчеркивает: познавательный аспект и эстетические эмоции на всем протяжении своего развития образуют противоречивое единство. На ранних стадиях (в детстве) предметно-познавательные и аффективные моменты слиты, дифференцируясь по мере развития, они начинают поочередно доминировать: «сначала эмоции полонят познание», затем «чувство, которое прежде подчиняло познание, которое затем отделилось от него, начинает следовать за познанием»{Там же. – С. 576.}. Именно поэтому решающее значение в развитии познавательных чувств на этапе дошкольного детства может иметь формирование интереса к многообразию природных явлений и разнообразию их свойств, характеристик, взаимосвязей.
Моральные чувства – еще один аспект развития эмоциональной сферы личности ребенка. Например, способность сочувствовать, сопереживать целиком основывается на умении понимать состояние другого, она связана со знанием нормы этого состояния и отклонений от нее. Именно поэтому важным аспектом является возможность осознания чувств. Переживание (прекрасного, интересного, трагического) может происходить при разной степени сознательности: «осознать свое чувство – значит не просто испытать его как переживание, а соотнести его с тем предметом или лицом, которое его вызывает и на которое направляется»{Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. – СПб., М., Харьков, Минск, 2002. – С. 572.}.
В осознании чувств немалую роль играет деятельность. Эмоция вообще зарождается из соотношения (положительного или отрицательного) результатов действия к потребности, которая является его мотивом. Взаимосвязь эмоций и деятельности двусторонняя: деятельность сама по себе сопровождается какими-либо чувствами, с другой стороны, эмоциональное состояние может мобилизовать человека на деятельность. Очень важным является переживание удовольствия от деятельности, в одних случаях оно связано с ее ходом, в других – с результатом (достижением цели). С. Л. Рубинштейн пишет: «Маленький ребенок, не способный предвидеть результат своих действий, не может и заранее, с самого начала испытать эмоциональный эффект от последующего результата»{Там же. – С. 561.}, его эмоции в деятельности, как правило, связаны с ее ходом.
Данное положение особенно важно для обсуждаемой проблемы: разные виды деятельности при определенных условиях становятся методами экологического воспитания дошкольников. Именно деятельность формирует чувства ребенка, которые ложатся в основу его отношения к природе.