После него был Лха Сурханпа, родившийся в год Огня-Коровы (1277) в семье Чомбара. Он стал учеником Лха Тагхапы и получил обет упасаки. Он был посвящен в монахи упадхьяей Лхагрувой Великим, а Бэпа Тоншон был ачарьей. Он получил имя Ванчуг Еше. У Тоншона он слушал
После него-Лха Лодой-вё. Он родился в год Дерева-Курицы (1285) и был старшим сыном царя Тагпы Ринчена и Лхачиг Дорже. В 15 лет он получил много наставлений и посвящений от Тагпы Гьялцэна (Ярлун-лоцавы), ачарьи Кюнгапэла и др. Затем он отправился в Чилбу (в Пэн-юле), как указал Лха Сурханпа, и получил от него обеты упасаки. Как послушник был посвящен упадхьяей Лхагрувой и Бэпа Тоншоном, который выступил как ачарья. В 20 лет получил монашеское посвящение от тех же упадхьяи и ачарьи. С Сурханпой он изучал вес основные тексты и наставления. В частности, выслушал много устных наставлений-известных и неизвестных-таких как «bLo-sbyong Don-bdun-ma» и др. Он получил тайные наставления по тантрам, происходившие от Каче Панчена (Шакьяшри). У Бэпы Тоншона изучал Праджняпарамиту, а с упадхьяей Шонцулом-класс Винаи. В 27 лет в год Железа-Свиньи (1311) был избран настоятелем Чилбу. Сурханпа вручил ему драгоценную раковину, реликвии ('phel-gdung), патру (монашескую чашу) Шарипутры, rus-rgyan(украшения из человеческих костей) Наропы, колокольчик Атиши, его ваджр и ключи от Пото и других вихар. Всего он занимал пост настоятеля сорок лет. За это время трудности между
После этого-Лха Ринчен Сэнгэ, обладавший замечательными способностями, например, памятью о своих прошлых рождениях, занимал пост настоятеля до года Огня-Коровы (1397). Всего с года Огня-Обезьяны (1176), следующего за годом смерти Ча Чехапы, до года Огня-Коровы (1337); года смерти Лха Сурханпы, прошло точно 162 года. 60 лет, с года Земли-Тигра (1338) до года Огня-Коровы (1397), следует считать временем Лодой-вё и Ринчена Сэнгэ. /
После этого- Лха Сакья Сонам Гьялцэн Пэлсанпо, Сонам Лхундуб и Сонам Гьялцэн.
Итак: Учитель Атиша в Тибете-13 лет; Дром-10 лет; Потова-41 год; Шарвапа-36 лет; Чехапа-34 года. От прибытия Учителя в Тибет до смерти Чехапы прошло 134 года. С года Земли-Тигра (1338), следующего за годом смерти Сурханпы, до нынешнего года Огня-Обезьяны (1476) прошло 139 лет. Можно отнести даты Лодой-вё и других к этому периоду.
Ученик Шарвапы-Тумтон Лодой Тагпа.
Шарвапа завещал ему:
- Ты должен помочь группе из четырех монахов!
Поэтому Тумтон провел некоторое время в разных местностях поблизости от Нартана с года Железа-Курицы (1141) до года Воды-Обезьяны (1152). Пока он занимался созерцанием, вокруг него собралось некоторое количество последователей, и в год Воды-Курицы (1153) он основал Нартан. Он провел там 14 лет и потом ушел в То (Верхний Тибет). Он назначил на свое место Дотона Шерабтака, который был настоятелем Нартана 20 лет. После этого Шанцюн Дорже-вё-8 лет, Тотон Дуйцитаг-39 лет, Шантон Чойкьи-лама-10 лет; Сангье Гомпа Сэнгэкьяб-10 лет, Чим Намхатаг-36 лет, Кьотон Мёнлам Цултим-15 лет, Ньима Гьялцэн-7 лет, Сэу Цондуй Тагпа-12 лет, его младший брат Тагпа Шераб-12 лет, махаупадхьяя Лобсан Тагпа-40 лет, до последнего прошло 223 года. После этого в год Дерева-Зайчихи (1375) был избран махаупадхьяя Кюнгьялва. В течение 43 лет, что прошли от года Дерева-Зайчихи до года Огня-Курицы (1417), местоблюстителем был махаупадхьяя Ринпоче Дубпа Шераб.