Синдром тотальной аллергии

— Так они и без масла тут неплохо устроились, если умудряются на пустом месте сами себя прокормить.

— Глупости. Полноценное сельское хозяйство в пустыне невозможно. Ничего, кроме отгонного скотоводства с минимумом жителей в поселении. А это, — обвёл он рукой вокруг, — чистое баловство для забавы.

— Почему? При умном подходе тут одно солнце может прокормить.

— Никого оно не прокормит без воды и чернозёма.

— Так ведь сеют хлеб! Если ты говоришь, что они сарты, то наверняка потомки самаркандских персов с тысячелетней земледельческой традицией.

— У тебя с логикой не вяжется. Они прямые и совсем недавние потомки кочевых тюрок. Земледелию их дедов и прадедов советская власть с горьким потом научила.

— Зато теперь они всегда с хлебом.

— Не на хлеб это все посеяно, а на корм курам и уткам, да отрубей на запарку молочной корове подсыпать, чтобы детишек яичком и молочком побаловать. Тут мясо и молоко только свои, да и то без охоты с мясом туго, говорил уже тебе. Почти все съестное добывают на стороне.

— Как это — добывают?

— А вот как смогут, так и добывают, — рассердился дед на мою непонятливость.

Я только прикинулся дурачком. На самом деле я всё понял. Парни тут ходят с оружием, а у одной девчонки на армейских бриджах я приметил кобуру на поясе. Понятно, каким трудом тут «добывают» на пропитание. Древняя набеговая культура кочевников в современном исполнении. Сколько же они получат за мой квадроцикл? Хотя нет, они его для себя приспособят, а бензин смогут «добыть» на стороны, ничуть не сомневаюсь.

— А где ваши старики или хотя бы пожилые?

Дед отвёл глаза и притворился, будто бы не расслышал.

— Старики, спрашиваю где?

— А я тебе не старик?

— Аксакалов не вижу.

— Старикам тут не житьё. Они все в городе. В тепле свой ревматизм лелеют.

— Ох и хитришь ты, дед. Не аул это, а чёрт знает что!

— Ну, твоё дело охотницкое — пострелял уток, рыбки половил и домой! Нечего тут аналитическое исследование проводить.

Я ещё раз обвёл глазами поселище. Не аул, а полевой стан или военный лагерь. Все со строевой выправкой, говорят между собой чаще по-русски, чем на местном наречии. Все в военной форме. Никакой восточной экзотики — ни стариков в чапанах, малахаях-пропеллерах, крытых плюшем, и мягких сапогах с широкими голенищами, для которых самая удобная портянка — кусок верблюжьего одеяла, ни кривоногих старух с кривыми зубами и вытертыми до белизны серебряными колечками.

— Чем тут живут туземцы?

— Обыкновенной жизнью, — ушёл от разговора старик.

— Какой у них экономический уклад?

— Очень экономический — на всём экономят.

— Местные хоть что-то производят с прибылью для себя?

— Они производят лучших на свете детей. Не бывает лучше прибыли, чем детская поросль.

Тут-то я и приметил, что все почти молодые женщины тут беременные, как цыганки в таборе.

— Говоришь, жрать нечего, а им охота размножаться без планирования семьи.

— Господь заповедал — плодитесь и размножайтесь!

— Здоровенных дураков со стальными мускулами плодить? Без школы, без знаний.

— Школку для малышей я тут сам веду, пока силы есть. А подросших детей они отправляют в школу-интернат.

— Куда?

— А это уже мимо твоего охотничьего интереса.

— Ну и что толку? Они выучатся и сюда не вернутся. Головастые специалисты в такую глушь под пистолетом не поедут.

— А это уж как сказать. Вон, видишь, сидит красна девица на выданье? Очень даже головастый специалист.

Глава 8

Восточная красавица в военных бриджах и камуфляжной маечке с открытыми плечами под тенью навеса что-то ткала на самодельных кроснах и давно уже бросала украдкой взгляды на меня. Именно у этой девицы на поясе висела кобура для ПМ. Она была тут одной из немногих не беременных женщин.

— Наш дипломированный художник по выделке декоративных тканей. Карлыгаш, познакомься с туристом! Его имя — «Эй, ты там, как тебя?». А ты, паря, говоришь, специалисты к нам не поедут!

Мне оставалось только усмехнуться в ответ на такой примитивный розыгрыш.

— Что-то я не видел тут у вас плантаций льна или хлопка.

Восточная красотка стрельнула в мою сторону бирюзовыми глазами и лукаво улыбнулась:

— Местные умелицы выделывают вручную ткани из кипрея и конопли.

— Выращиваете сырьё?

— Сырья тут дикорослого — от горизонта до горизонта. С конца июля и до начала сентября девочки каждый день его заготавливают.

— Пароконными косилками?

— Ручками выдёргивают с корнем, — прищурила на меня свои сине-зелёные глаза Карлыгаш. — И всю зиму нежными девичьими пальчиками обрабатывают.

— Ткут посконную дерюгу?

— Кому дерюга, а на Западе это экологически чистая ткань для вечерних платьев от лучших модельеров, — горделиво вскинула загорелый носик Карлыгаш. — Экспортёры нам платят триста долларов за погонный метр, к вашему сведению, уважаемый гость из Москвы.

— Кипрей, это что, тот самый иван-чай? — блеснул я познаниями в ботанике за пятый класс, случайно ещё не выветрившимися из головы.

— Точно, сорная травка с пурпурными или красновато-розовыми цветками, что растёт по пустырям и пустошам. А ещё её называют дикий лен, — просветила меня Карлыгаш. — Не зря ведь так назвали, а?