Сильнее разума

Символом этих революционных преобразований и движущих сил мы называем сегодня Нурекскую ГЭС. Недаром эта эпохальная стройка вызвала к жизни немало произведений всех жанров, в том числе два романа – «Вода к добру снится» Ходжаева и «Нурек» Юсуфа Акабирова, отмеченного премией ВЦСПС и Союза писателей СССР как одно из лучших произведений о рабочем классе. Интересно отметить, что Ходжаев написал свой роман, почти полтора года проработав бетонщиком в рабочей бригаде.

Современный положительный герой таджикской, как и всей нашей многонациональной литературы, – человек высоких помыслов и больших свершений, огромной душевной силы, глубокой гуманности и необыкновенной смелости в достижении цели. На его пути не стоят преграды. Нет у него откровенных врагов, но бороться с невидимым злом тяжелее, чем с явным, ибо борется он с «живучим вороньем» – приспособленцами и карьеристами, с носителями пережитков прошлого. В изображении этой борьбы важно точно распределить «свет и тени», проявлять четкую авторскую позицию, остроту мировоззрения. К сожалению, ряду произведений молодых писателей этого недостает.

Я снова возвращаюсь к мысли о великой ответственности художника перед своим народом. В докладе на XXVI съезде партии Леонид Ильич Брежнев подчеркнул, что в 80-е годы будет закладываться и создаваться народнохозяйственная структура, с которой страна вступит в XXI век. Давайте же соотносить это понятие со своим делом и, зная, что литература – великая сила в формировании и созидании нового человека, придем к выводу, что книги, которые мы пишем сегодня, будут во многом конструировать духовный мир человека, которому жить в XXI веке. И с этими высокими требованиями подходить к своему труду.

Вот уже несколько лет я дружу с Героем Социалистического Труда, председателем колхоза имени Ленина Восейского района Мирали Махмадалиевым. Мне хочется написать о жизни и делах колхоза, о борьбе и свершениях его председателя… Эта дружба открыла мне и хороших людей, и судьбы и конфликты, как говорится, самой высокой пробы. Я продолжаю часто бывать в колхозе, вникаю в его экономику, в заботы и хлопоты людей, проникаюсь их радостями к горестями. Убежден, только на этом пути может вспыхнуть огонь вдохновений. Писательский труд – это непрерывное познание жизни.

На трибуне белорусский писатель Иван Чигринов.

– Насыщенное событиями, наше время непрерывно заставляет нас задумываться над образом жизни наших современников, исследовать истоки того или иного настроения, докапываться до причин безмятежья одних и сдержанной радости тех, кто честно трудится и носит в сердце боль недавнего прошлого. И когда задумываешься над тем, всегда ли наш взгляд, взгляд нашей литературы обращен на то, что было и что есть, со всех ли сторон охватывает этот взгляд наше время, проникает ли он в глубинные пласты общественной жизни, приходишь иногда к не совсем утешительной мысли, что довольно часто, к сожалению, авторы многих произведений видят в современном человеке второстепенное, забывая, что он – герой наших дней – призван быть созидателем и, значит, личностью общественной.

Личность в ее общественном измерении должна выглядеть масштабной, способной широко мыслить, разносторонне переживать, то есть жить полнокровной и полноценной жизнью. Ибо только в этом случае и можно говорить о незаурядном человеке, о существовании в нем личностного начала.

Именно так мы воспринимаем, если говорить о белорусской литературе, образ Апейки из полесской хроники Ивана Мележа, образ, находящийся на скрещении дорог большой истории, как и образ Батрака из недавнего романа Ивана Шемякина «Возьму твою боль», полного тревоги о нравственном облике человека эпохи научно-технической революции.

– Литература – это прежде всего открытие, – сказал в своем выступлении Михаил Годенко. – И может быть, поэтому иногда все, что кажется нам сегодня новым, необычным, принимается с недоверием. Помните, как трудно входили в литературу «Пряслины» Федора Абрамова? Часть критики, да и читатели увидели в них чуть ли не крамолу. А ведь Пряслины – это те, на чьих плечах держится мир честных душ, люди-труженики.

Мы все время говорим о положительном герое, жалуемся на то, что многие авторы склонны к дегероизации, а уж если они создают положительного героя, то грешат для «объективности» наделить его столькими недостатками, что он формально перестает быть положительным героем. В противовес таким героям и вырастает фигура Михаила Пряслина. Люди, подобные ему, держали на своем хребте колхозы в военную годину, давали хлеб фронту, восстанавливали державу после войны.

Мне по душе романы Петра Проскурина. Они значительны, крупномасштабны. Перед нами проходят целые толпы тружеников, людей сердечных, энергичных, неровных характерами, срывающихся и ошибающихся, но не со зла к ближнему, а ради общего дела. Не буду гадать, останутся или не останутся в литературе Дерюгин и Брюханов, но радует то, что автор замахивается на большое, не робеет при создании образов сложных и противоречивых.

Говоря о внимании к молодым, выступающий подчеркнул: