Шри Кришна-самхита

Шри Кришна, сын Нанды, Господь духовного и материального миров, предстает перед взором вайшнавов, проявляющих вышеупомянутые духовные признаки, посредством самадхи. Преданный не должен с пренебрежением относиться к этим духовным признакам только из-за того, что они в этом материальном мире выступают в искаженном виде. Все эти духовные признаки объединяются, чтобы усилить великолепие Господа. Человек может увидеть более тонкие особенности и качества Господа, если глубже погрузится в самадхи, но он увидит меньше качеств и разнообразия Господа, погрузившись в самадхи не глубоко. Неудачливые люди, которые очарованы материальным знанием, не способны увидеть духовную форму Господа и разнообразие духовного мира, даже несмотря на их попытки увидеть Вайкунтху через самадхи. По этой причине они лишены духовной любви, а их духовное развитие несовершенно.

ТЕКСТ 11

акарщана-сварупена вамшй-гйтена сундарах мадарен вишвам этад ваи гопйнам-ахаран-манах

Господь Шри Кришначандра, который познается через самадхи, похищает сердца гопи и сводит с ума духовные и материальные миры звуками Своей флейты, которая является олицетворением всей привлекательности.

ТЕКСТ 12

джатй-ади-мада-вибхрантйа кршнаптир дурхрдам кутах: гопйнам кевалам крщнам читтам акарщане кщамах

Как могут те, чьи сердца осквернены желанием мирских почестей и престижа, достичь Кришны? Отвратительная гордость этого материального мира основывается на шести причинах - происхождении, красоте, положении в обществе, учености, богатстве и силе. Люди, которые опьянены этими шестью видами гордости, не привлекаются преданным служением Господу. Мы постоянно наблюдаем это в нашей жизни. Человек, который гордится своим знанием, считает науку о Кришне незначительной. Изучая цели жизни, такие люди считают, что счастье слияния с Брахманом выше счастья преданного служения. Те, кто свободны от гордости, могут обрести настроение гопов и гопи, чтобы наслаждаться счастьем с Кришной. Гопы и гопи - авторитеты в науке о Кришне. Причина, по которой используется в этом стихе слово гопи, в том, что в этой книге мы обсуждаем высшую расу супружеской любви. Те, кто находятся в шанта-, дасья-, сакхъя- и ватсалъя-расе, также пребывают в настроении Враджа и осознают трансцендентные вкусы во взаимоотношениях с Кришной согласно своему настроению. Мы не стремимся подробно рассмотреть эти расы в этой книге. В действительности любое живое существо достойно принять настроение Враджа. Когда сердце человека наполнено настроением мадхурьи, он достигает Враджа во всей полноте и совершенстве. Из пяти рас человек привлекается той расой, которая сЬответству- ет его вечным взаимоотношениям с Господом, и поэтому ему необходимо поклоняться Господу в этом особом настроении. Но в этой книге мы описываем только высшее настроение супружеской любви живого существа.

ТЕКСТ 13

гопй-бхйвйтмаках сиддхйх садхакас тад анукртех двивадхах сйдхаво джнейах парамартха -вида сада

Тех, кто развили настроение гопи, называют совершенными существами (сиддхами), а тех, кто подражают им, называют практикующими (садхаками). Поэтому ученые, которые знают Абсолютную Истину, признают два вида садху - совершенных существ и практикующих (сиддхи и садхаки).

ТЕКСТ 14

самсртау бхраматам карне правиштам кршна-гйтакам балад акаршайамш читтам уттамам куруте хи тан

Сейчас мы объясняем постепенный процесс садханы для тех, кто пребывает в настроении гопи. Когда звуки флейты Кришны достигают слуха живых существ, которые скитаются по просторам материального мира, они привлекаются сладостью этих звуков и обретают высшую квалификацию.

ТЕКСТ 15

пумбхаве вигате шйгхрам стрй-бхйво джайате тада пурва-раго бхавет тещам унмада лакщананвитах

Чувственное наслаждение - это главная анартха материалистов. Когда те, кто имеют прибежище, оставляют его, они начинают считать себя наслаждающимися майей. Если склонность практикующего к наслаждению быстро устранена, тогда он может снова обрести прибежище тех личностей, которые достигли супружеской расы, и считать себя трансцендентной девушкой, доставляющей наслаждение Господу. Постепенно такие личности развивают пурва- рагу до такой степени, что они становятся похожи на безумных.

ТЕКСТ 16

шрутва криша-гунам татра даршакаддхи пунах пунах читринам рупам анвйкщйа варддхате лаласа бхршам