Шри Ауробиндо. Синтез Йоги – III

В процессе йогической практики интеллектуальное существо тоже должно быть взято под управление Шакти, а все его потенциальные способности максимально развиты и возвышены. Последующая трансформация интеллекта становится возможной потому, что вся его деятельность тайно берет свое начало в сверхразуме, каждая мысль и каждое намерение содержат в себе некую супраментальную истину, хотя и ограниченную и искаженную обычной активностью ума. Эту трансформацию можно осуществить, избавляясь от этих ограничений и удаляя искажающие или извращающие элементы. Впрочем, этого не сделать, возвышая и возвеличивая одну только интеллектуальную деятельность, поскольку ее всегда будут ограничивать изначальные дефекты, присущие ментальному сознанию. Необходимо вмешательство супраментальной энергии, которая способна озарить мышление, волю и чувство и избавить их от их недостатков. Однако в полной мере эффективным это вмешательство сможет стать только тогда, когда супраментальный план проявится и начнет действовать над умом уже не исподволь, не из-за покрова, пусть и очень тонкого и прозрачного, а с большим постоянством, открыто и просветленно, пока, наконец, всё солнце Истины не выйдет из-за туч и не засияет в полную силу. Также необязательно сначала полностью развивать интеллект, а потом молить об этом вмешательстве или с помощью подобного развития открываться супраментальным уровням. Супраментальная энергия может вмешаться раньше и параллельно со своей основной работой заняться развитием интеллектуальной деятельности и, все более и более развивая ее, превратить ее как по форме, так и по содержанию в более возвышенную интуитивную деятельность.

Всеохватное и естественное действие Шакти сочетает все эти методы. Иногда на начальной, иногда на более поздней, возможно даже на финальной стадии оно приносит свободу духовного безмолвия. Шакти раскрывает тайное интуитивное существо внутри самого ума и приучает нас вверять все наши мысли, чувства, намерения и действия Божественному, всесильному и сияющему Божеству, ныне скрытому в сокровенных глубинах ума. Когда мы готовы, Шакти поднимает центр своих операций на ментальные вершины, раскрывает супраментальные уровни и продолжает работать в двух направлениях – воздействуя сверху вниз, наполняя и преобразуя низшую природу, и снизу вверх, поднимая все энергии к тому, что находится над ними, пока, наконец, это восхождение за пределы [ментального сознания] не будет завершено, а интегральное преображение всего существа не осуществлено в полной мере. Она овладевает интеллектом, волей и другими природными силами, развивает их, но постоянно привносит интуитивный ум, а впоследствии подлинную супраментальную энергию, которая изменяет и расширяет их деятельность. Все это она делает не в какой-то строгой и механически неизменной последовательности, как того хотелось бы жесткому логическому интеллекту, а свободно и гибко, руководствуясь задачами своей работы и нуждами природы.