Читаем Шаги Апокалипсиса. Опыт богословского, нравственного и гражданского осмысления процессов глобализации и цифровой идентификации личности полностью

Как можно оценить с духовной точки зрения «сознательное или невольное содействие созданию технической базы, способствующей воцарению антихриста»? Вне всякого сомнения – это деяние греховное! «Грех есть как то, что законом Божиим запрещенное – делается, так и то, что законом Божиим поведенное – оставляется… Сего ради как зло делать, так и добра не делать грех есть… Дело, по виду доброе, в порок и грех обращается когда не на добрый, но на злой конец делается… Грех есть великое зло… Всяким грехом величество Божие оскорбляется… Дьявольское дело есть противиться Богу (1 Ин. 3, 4; Ин. 8, 44)», – пишет святитель Тихон Задонский209.

Выше было не раз показано, что построение всемирного «электронного Вавилона» – единого наднационального глобального общества, объединяющего все народы вне Христа – это именно противление святой Божией воле – замысел богоборческий, а посему – греховный.

Однако «сознательное или невольное содействие созданию технической базы, способствующей воцарению антихриста» проявляется не только в действиях власти, принуждающей граждан к принятию личных кодов, УЭК и «электронных паспортов», но и в действиях самих граждан, которые по своей собственной воле принимают различные идентификаторы и используют их для получения материальных благ и так называемых услуг. Люди своими конкретными делами оказывают «содействие созданию технической базы, способствующей воцарению антихриста…», соучаствуют в построении его царства. Сознательно или бессознательно, желая того или не желая, готовят его пришествие, поддерживают построение «совершенно новой» «цифровой» цивилизации, вступают в сообщество обезличенных «электронных» граждан «нового мирового порядка» антихриста.

Человек, вступающий в так называемую «новую систему идентификации и аутентификации», должен стать с ней единым целым. В том числе и в духовном плане. Недаром глава корпорации Google Эрик Шмидт заявляет о необходимости симбиоза – «сращивания человека и компьютера»210.

Для системы, в принципе, нет разницы, где находится чип – в пластиковой карте или в теле человека! В любом случае человек превращается не просто в подконтрольный элемент электронной системы, а в жестко управляемый «биообъект», действующий только в рамках ее законов по строго заданному алгоритму! Вошел в систему – значит поклонился ее хозяевам, признал их безраздельную власть над собою, добровольно отдал себя в материальное и духовное рабство. «Не делайтесь рабами человеков» (1 Кор. 7, 23), – говорит нам Святое Евангелие.

Вступая в эту систему ради стяжания земных благ, человек не только отдает себя в полную власть ее хозяев, но и принимает ее погибельный дух – дух антихриста. Причем этот дух не обязательно проявляется сразу. Это сложный духовный процесс, подобный телесной болезни, которая, как правило, может иметь очень длительный инкубационный период, скрытый от самого человека. Есть болезни, например, онкологические, которые годами подтачивают организм и ведут к смерти, а больной о них даже не подозревает. Он чувствует себя здоровым, а когда болезнь выходит наружу, оказывается, что медицина уже безсильна. Люди, вступившие в «новую идентификационную систему», не ощущают духовной опасности. Более того, как правило, они рассуждают о тех удобствах и преимуществах, которые приносят им «достижения прогресса», не задумываясь о последствиях принятия числовых антиимен, о том, чем закончится процесс построения глобального информационного общества. В этом наблюдается явное проявление принятого ими духа.

«Страшно дозволить себе легкомыслие в подвиге святом: плодом такого легкомыслия могут быть тяжкие, неудобоисцелимые повреждения, нередко самая погибель», – пишет святитель Игнатий Брянчанинов211.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература