SETI: Поиск Внеземного Разума

Гея включает в себя полную систему жизни на Земле, т. е. все организмы, а также производимые и потребляемые ими газы, жидкости и твердые вещества. Лавлок рассматривает Гею, как гигантский живой организм, возникший в результате 4 млрд лет эволюции на Земле. Подобно любому живому организму, Гея стремится сохранить детальное равновесие, которое обеспечивает оптимальные условия для сохранения и воспроизведения жизни, т. е. для ее собственной жизнедеятельности. Все живые организмы на Земле, включая человека, являются частью этой сложной живой системы. Гея обеспечивает нас пищей, воздухом для дыхания и создает благоприятный для нас климат. Но каким образом мог возникнуть этот Сверхорганизм? Маркс считает, что, поскольку Гея существует в единственном экземпляре, она не может быть продуктом эволюции типа биологической, которая имеет дело не с отдельными организмами, а с их популяциями. «Поэтому, если она существует на самом деле, — заключает Маркс, — она не может быть спонтанно возникшим объектом, но вполне может быть разумным артефактом, перенесенным на Землю извне»[169]. То есть говоря более определенно, мы можем допустить, что система Гея была спроектирована и осуществлена высокоразвитыми Внеземными Цивилизациями — Строителями Космоса. Если это так, то человек занимает на Земле то место, которое отведено ему этим Проектом. А каково место человека во Вселенной?

3.3. Вселенная как обитаемая система

На первый взгляд кажется, что Вселенная должна быть совершенно безразлична к нашему существованию. Ну какое ей дело до того, что на одной из ее бесчисленных «песчинок» обитает мыслящее существо — человек, пытающийся познать ее законы? Конечно, раз уж он существует, то условия во Вселенной должны допускать его существование Но для человека, как мы уже подчеркивали в предыдущем параграфе, важны не просто допустимые условия, а условия, необходимые для его возникновения и его жизни. Связаны ли эти условия с существенными чертами Вселенной (как это имеет место для обитаемой планеты) или они определяются какими-то второстепенными параметрами, совершенно несущественными для Вселенной в целом? Кажется, что скорее должно иметь место последнее.

Вновь представим себе нашу оранжерею. Предположим, что она расположена на острове 230 тыс. км². На севере и западе острова преобладает горный рельеф, на юго-востоке располагаются низменные равнины. Довольно густая сеть рек, много озер. Климат умеренный, океанический, влажный. Средняя температура января от 3 до 7 °С, июля 11—17 °С (читатель узнал, конечно, Великобританию, но это просто пример). Очевидно, условия на острове не препятствуют жизни растений в оранжерее. Но они не являются необходимыми для их жизни. Площадь острова может быть больше или меньше, горы могут быть не на севере, а на юге или их, вообще, может не быть. Климат может быть более суровым или более мягким. Внешний мир может быть устроен совершенно иначе, и все это никак не скажется на жизни растений. Если бы они могли мыслить и задались бы, подобно нам, вопросом — в какой мере условия в их Мире связаны с их существованием, то вынуждены были бы признать, что главные, существенные черты их Мира никак не связаны с фактом их существования. Кажется, что такое же заключение должны сделать и мы с вами по отношению к нашей Вселенной.