Читаем Семейная жизнь японцев полностью

Особенно массовый характер принимают выезды японских семей за пределы своих городов и районов в период новогодних праздников, в дни «золотой недели» (в конце апреля — начале мая, когда в соответствии с календарем на одну неделю приходится три праздничных нерабочих дня), а также в августе — с началом национального праздника «Обои». Это как раз то время, когда свободными от работы оказываются не только большая часть взрослых членов семей, но и их дети — школьники. В дни указанных праздников на автомагистралях и вокзалах страны воцаряется сущее столпотворение. Движение автомашин замедляется и приостанавливается на целые часы из-за заторов. Тысячи путешественников осаждают кассы вокзалов в надежде попасть в переполненные поезда. Именно в эти дни повсеместно возрастает число дорожных происшествий и катастроф. Для десятков тысяч семей эпидемия поездок, охватывающая страну по праздникам, оборачивается ежегодно не. отдыхом, а утомительными мытарствами, которые, правда, подавляющее большинство путешественников переносят с присущей японцам стойкостью и безропотностью.

При таких обстоятельствах трудно сказать, оправдывает ли себя практика массовых выездов японцев на отдых и экскурсии и что, собственно говоря, лучше в действительности: спокойное сидение у телевизоров в тесных квартирах-каморках с неутоленной тоской по свежему воздуху и природе или же тот «транспортный ад», через который проходят те, кто выезжает в туристские поездки в праздничные или воскресные дни.

Вряд ли оправдывают себя, по-видимому, и затраты японцев на частые посещения заведений, связанных с азартными играми. К их числу относятся тотализаторы, функционирующие во многих районах страны, особенно в крупных городах, как при ипподромах, так и в отдаленных от них помещениях. Не только по воскресеньям, но и в будни на ипподромах и в пунктах продажи билетов тотализатора торчат по многу часов сотни тысяч людей, одержимых лихорадочной надеждой на мгновенное обогащение и теряющих обычно во имя этой призрачной надежды свое время/заработки и сбережения.

Повальное пристрастие питают также японские обыватели к игорным домам с патинко, которые в среднем, по данным статистики, посещаются ежедневно 10 млн. человек[540]. Посетители этих домов просиживают там по окончании работы и в воскресные дни по несколько часов в табачном дыму и в изнурительном шуме сотен игорных автоматов, бездумно следя за пляской металлических шариков, закладываемых ими пригоршнями в автомат, а затем с нажимом кнопки вылетающих по одному на его игровое поле. По подсчетам печати, в среднем каждый посетитель игорного дома с патинко за вечер проигрывает около 3 тыс. иен[541]. Массовое пристрастие японских обывателей к тотализатору и патинко нельзя причислить, разумеется, ни к здоровым, ни к полезным, ни к интеллектуальным видам развлечений. Духовно опустошая людей, такие развлечения вместе с тем ослабляют их связи с семьями, с родными и друзьями.

Ну, а как расценить, казалось бы, отрадный факт, что все большую долю в расходах «средней» японской семьи на отдых начинают занимать в последние десятилетия отдельные виды спортивных развлечений, типа гольфа, тенниса, парусного спорта, ловли рыбы, охоты и т. д.? Здесь также выявляются при знакомстве с действительностью не только положительные, но и теневые стороны. Ведь все дело в том, что основная часть расходов на подобные спортивные занятия приходится не на семьи с низким и средним достатком, составляющие большинство населения страны, а на семьи с высокими доходами, принадлежащие к наиболее имущим социальным слоям японского общества. Здесь средние цифры, в сущности, служат лишь ширмой, скрывающей за собой классовое неравенство, разделение семей страны на сравнительно небольшое число имущих и массу малоимущих, которой заведомо недоступны ни гольф, ни катание на яхтах, ни игры на теннисных кортах, ни другие престижные виды спорта. Будучи связан, как правило, с большими затратами денежных средств и времени, подобный спорт остается и по сей день уделом не столько «средних», сколько богатых семей Японии. У большинства же трудовых семей страны удел иной. Подтверждением тому служит информация, опубликованная 10 октября 1977 г. в газете «Майнити дэйли ньюс» в связи с обследованием, проведенным по данному вопросу одной из частных фирм, производящих спортинвентарь. «Почти 60 % мужчин — работников городских учреждений, — говорится в информации, — не занимаются никакими видами спорта… Хотя почти все работники компаний хотели бы упражняться в том или ином виде спорта, тем не менее бремя служебных дел и ответственность за семьи, которые они возглавляют, не позволяют им появляться на спортивных площадках… К числу трех главных причин их неучастия в спорте относятся „недостаток времени“ (на него указали 52,1 % опрошенных), „отсутствие возможностей“ (44,2 %), „отсутствие места“ (37,4 %)».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология